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第10部分（第5页）

热情极高的文臣，中央和地方的政治家们纷纷上疏，劝皇帝疏远万氏，以便与宫中的其他妇女早生孩子。

成化的回答是〃这是朕的私事〃。

就凭这个细节就可以感受到当时文官集团的士气多么高涨。

他们找到了与天下一体的伟大感觉。

因为国家的日常事务是靠士大夫来运转的，就像把大门的反而比老板更管事更有责任感和主人翁的气势一样。

只有老板知道把门的是贱役。

但老百姓不知道，文官集团本身则不想知道。

诡称与万氏同宗的大学士万安和照章办事的其他阁臣，还有文官传统支撑国家机器的正常运转。

年约60岁的万贵妃在怒挞宫婢时痰涌而死，年41岁的成化皇帝说：“万侍长去了，我亦将去矣！”

还真随之而去。

像西方人定义小说的概念所举的例子一样：皇后死了，因此皇帝也死了。

情节有因果关系，于是具有小说的魅力。

若皇帝为零，则这个皇帝是最好的皇帝。

成化基本上可以说是这个意义上的好皇帝。

自然他也曾传旨廷杖过大臣，因他不亲政，旨意均由内官传达，许多求官的人便来贿赂可以接近御玺的可以在传奉官的名单上添加姓名的内官，传奉授官，这种来路极正但超越了政府从天而降的官，即王阳明在主持山东乡试时所抨击的乱了国家“名器”

的那种外门邪道的官。

这种授官方式是对国家宪政的公开践踏，皇帝开这种后门，是对把大门的公开蔑视和戏弄。

在群臣的抗议下一次就罢免了五百多，可见多么滥。

弘治即位，还能罢黜两千多，僧道官一千多，其实还没有清查完。

皇帝为零，繁殖了大量不想当零的人众。

幸亏，成化遇上两个好内官：怀恩和邴吉。

要冒出个刘瑾，则成化朝就是正德朝了。

弘治十七岁（1487年）即位，在宫中见一小箧，里面都是论房中术的疏文，写“臣安进上”

。

他让怀恩拿去问万安，“这是大臣该做的事情么！”

万安叩头谢罪。

怀恩即摘去他的牙牌，说“你可以走了。”

弘治换上他在东宫时的师保和有声望的旧臣，又采纳言官的劾议，下诏罢黜成化朝的佞幸，真起到了争取人心的作用。

但很快，他就学他老子，不上朝不召见大臣议政。

奏章批发均由内官，或稽留数月，或并不施行。

他跟他老子一样崇信道术。

1497年3月，迫于阁臣之议，在文华殿召见徐溥，刘健，李东阳，谢迁四阁臣，授以诸司的题议，说与先生们商量。

徐溥等拟旨，呈弘治改定，各赐茶一杯而退。

这是他老子26年前接见大臣后的又一次，以至满朝称为盛事。

主权虚位，中介便还得发达起来。

传旨的太监的品质便至关重要了。