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谈美文语言及其他（第3页）

那样彻底的破坏，而引致的全面性文化断层。

因此，李建军根据目前那些千疮百孔的语法规则与生活语言标准，来衡量贾平凹这么一个有意抵制时下文体的作家作品，就有了许许多多看不太顺眼的地方。

我之所以有这个体会，是因为自己在写小说、散文时，也很自觉地、十分小心地规避着它们，对意识形态话语体系，尤其敏感地规避，像防着瘟疫和“非典”

。

中国传统的书面语言是文言或古文，至不济也是明清白话，如金庸笔下武侠小说那样的，都是对日常生活用语的提升或提炼。

目今这一传统已四散飘零，面目全非，只在老辈子作家们那里，像陈寅恪、钱钟书、杨绛、沈从文、汪曾祺等，顽固地保存下来了。

例如，他们很少用“喝水”

、“喝茶”

，更多用的是“吃水”

“吃茶”

或“品茗”

等。

因为一个“喝”

字，带了大的响动，是一般百姓的喝法；“吃”

和“品”

则是悄无声息的、不带响音的，是“文明人”

的喝法，象征一种修养或教养。

贾平凹师承不在“左翼”

作家，不在“喝”

那一边，这是他日后语言能够高人一筹之起点与终点。

其后，他用了大量的心力，才练出来独具特色的文学语言，来抵制流行话语的侵害，虽不那么彻底，不时也冒出一些意识形态色彩颇多的文字，但由总体说，他文字里流动着博大的生命气韵，柔软地包容一切，尤其对遏制那种刚烈、蛮狠、霸道、充满血腥与攻击性，而内容空洞的“文革体”

、“红卫兵体”

、“大字报体”

，有极大解构功能，是在世大陆作家里最优秀的之一。

这一点，即便是我这一代的“新生代”

中，也难说有几位能自动意识到的。

曾经就有人批评过余杰，说他文风威猛，有着强大杀伤力，在批评余秋雨、钱穆等人的文章里，就露出“文革体”

的不良影响。

也就是二十世纪三十年代以“左翼”

作家文体甚嚣尘上、最终独行天下半个多世纪的传统之影响。

这个判断十分准确，也堪令人忧。

而余杰这么聪明的人都被绕了进去，大多数中国作家至今仍陷身泥潭，不能出拔，不能觉悟，贾平凹却是早在1983年前后就绕了出来，接上了沈从文那一代以数人之力，为“艺术而艺术”

，抵制“左翼”

文潮过于近视的功利化主张有害影响的“美文”

传统创美文》杂志宏扬这个传统，的确难能可贵！