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谈美文语言及其他（第4页）

当年亲患，学汉语语言开始并没有语法，语法是后来引入的，为强调其科学性、可学性。

因此，中国传统文学中的许多句子，用现代汉语语法裁断，就不很达标。

试举数个例子以说明。

汉语中的一大修辞方法是“通感”

，打通五官，可视、可感、可触、可嗅、可品的都能互用。

如“寺多红叶烧人眼，地足青苔染马蹄”

、“风随柳转声皆绿，麦受尘欺色易黄”

、“红杏枝头春意闹”

以及小媳妇举着“闹轰轰一大把子通草花儿”

等，在语法上都讲不通，与生活现实也大相违背：红叶怎么能烧人？风声如何可以绿？杏子、草儿怎样会争吵？这就是“通感”

了的效果，其想象之新颖别致，实在是绝妙！

到了现代的朦胧诗，里面的修辞日见了丰富与重叠。

美丽的中文系是一汪大水，我是水草里的一尾，厌光小鱼，许多目光锐利的鱼鹰正耐心地等待我们长大，并蓄意刁走我们的灵魂。

这诗说明鱼鹰似的教授，对学生像待小鱼那样，随时准备扼杀他们的生命灵性。

透出学生的无奈，中国高等教育、尤其是人文教育上的失败等情绪。

可是，如果不以诗的语言来说，代之以直白的话，恐怕就没有什么味道，不值得看了。

假如说上面还只是一种修辞的话，那么到了“小桥、流水人家，古道西风瘦马”

，引出古龙等人电影蒙太奇画面式的用语“古道，快马，一人绝尘而去”

等章，数个，名词并列成句，叠出一组意象，语法上是怎么样都说不通的，却不害其意，而特别的形象逼真、简捷精练。

我说自己喜欢贾平凹的语言，其道理都包含在上面几例中，以见得平凹的不孤。

在我看来，贾平凹的语言是经得起细细把玩的，也耐看耐读耐琢磨，出味。

这在小说里，可能还不太显明，被曲折的故事情节埋了；看他的散文或散文化的小说，以语言有味见长，就容易明白了。

比如谈文化的《老西安》、《秦腔》、《五十大话》，谈家世人物的《我是农民》、《祭父》、《我不是个好儿子》，谈景色世风的《白浪街》、《商州初录》等。

他在《浮躁》诸小说里的景色描写，也可见出那种大散文家的风范来。

一流的作家都靠一流的语言来支撑，语言不好，故事再感人，也成不了一流作家，文章难得会传世。

像莫言，即使我和他师出同门，同在北京，也一直保持着良好的关系，比认识远在西安的贾平凹还早，但提起他的语言来，我实在喜欢不起来，认为它们太膨胀、夸张，爱走极端，没有节制，也很不凝练，直到《檀香刑》、《四十一炮》都还这样，那是很要命的事。

贾平凹的语言中，却绝对没有这些个观感。

他说“我们尊重那些英雄豪杰，但英雄豪杰辈出的年代必定是老百姓生灵涂炭的岁月，世俗的生活更多地是波澜不起的流动着，以生活的自在规律流动着，这种流动沉闷而不感觉，你似乎进入了无敌之阵，可你很快却被俘虏了，只有那些喜剧性人物增加着生趣，使我们方一日一日活了下去，如暗飞的萤虫自照，如不宿中的禽鸟相呼”

。

如果用大白话改造一下，那一定会啰嗦得多，也没有现在这么流畅、富有生机，耐咀嚼了：“我们尊重那些英雄豪杰，可是英雄豪杰众多的年代，老百姓一定没日子过。

世俗的生活，一般是平淡的，自己沉闷地向前，不以人的意志转移。

置身在里面，你失去了方向，迷了路，不过很快你就被它包裹了，只有碰见些有趣味的人，言行叫你难忘的，才能增加我们生活里的乐趣，加强了我们活下去的信心。”

等而下之，倘改成“洋八股”

，就成了：“一方面我们呼唤时代的英雄豪杰，另一方面英雄豪杰太多的话，人民一定民不聊生，那是我们坚决不能答应的。

虽然我们过不了平淡的生活，但是这样的生活是不能由你左右的，历史发展本身更是客观的，不以人的主观意志为转移……”