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第四十八章 大晦日（第3页）

每一个刀架都独具特色，与它上面所呈示的刀形成一种奇妙的契合感。

既有鹿角制的刀架，也有木制的以及金属制的。

每尊刀架都分两层，看样子本来应该是上层放刀身，下层放刀鞘。

不过，不知道是不是为了更好地保存，每一把刀入鞘了。

‘这里的刀藏也很丰富啊···上古直刀、战国打刀、野太刀、小太刀、肋差、军刀，居然还有一柄直剑·····如果这里的刀剑都是真品的话，恐怕最早的历史就要追溯到奈良时代了，一千多年还能保存的那么好，也是神奇。

’雪千代有些惊叹地看着眼前这些冰冷的武器。

鬼使神差地，雪千代把手伸向了一柄刀鞘涂着黑漆，刀柄缠着蓝色绕绳的打刀。

，握住刀柄，轻轻一抽，‘噌’的一声，泛着银白光泽的刀身印出了雪千代的身影，尖利的寒芒刺得他不得不微阖双眼。

手指轻轻地按在刀背上，轻抚着刀身，感受着那种冷兵器独有的寒冽的气质。

‘这把刀一定喝过别人的血吧······’莫名的，雪千代心头浮现了这样的想法，‘武将、士兵、平民、亲属、好友，甚或是持刀者自身····或许都曾是这把刀下的祭品。

’突然，雪千代的手在刀身上摸到一处不平整的地方。

定眼望去，原来是刀身上镌刻的刀铭。

‘这两个字是···嗯？‘匚’里加上两点，这是什么字？不认识，应该是草书吧，还是说异体字······’雪千代有些凌乱了，自己好歹也是学过几年汉学的人，而且记忆之中还有很丰富的汉学储备，本身也学过书法，居然会认不出刀铭。

制定于扶桑大宝元年（701年）的《大宝律令》的「栄繕令」与「関市令」中有这样一条规定：「年月及ビ工匠ノ姓名ヲ鐫題セシム」（必须镌刻上制作年月以及工匠的姓名），这是扶桑国内，在刀上留铭最早的法理依据。

这条法令的初衷当然是保证产品的质量，防止残次品流入市场。

发展到后来，也出现了受领铭（如：備前国友成）、所持铭（如：義元左文字）、刀号铭（如：波泳ぎ兼光）、为铭（為○○君），等等其他类型的刀铭。

没由来的，雪千代忽然左近的环境变冷了，不由得打了一个寒颤。

“哥哥，你没事吧！”

一直陪在雪千代身旁的薰看到雪千代不自觉地抖了两下，有些担心地问道。

她对这里放置的武具并不是很感兴趣，只是单纯的陪雪千代过来看罢了，看到雪千代变化丰富的表情，她不是很放心。

雪千代合上手中的太刀，小心地将它放回原处，笑着摇摇头：“没事，只是突然感觉这里有点变冷了，不知道是不是自己的心理作用······”

薰可爱地摇摇头：“不是哥哥的心理作用哦，是真的变冷了呢。

母亲把四周的窗户打开了，外面的冷风吹进来了。”

薰指指阁楼的四面墙说道。

雪千代哑然失笑：“原来是我多虑了···想不到这间阁楼还开了四个窗户呢，刚上来的时候一点都没有察觉到。”

这时，玉川纪子也已经开好了四面的窗户，走了过来，笑着解释道：“这边的窗户都是整块的木板，开的时候要用木棍支起来才行。

一旦关上的话，整间阁楼就是完全密封的，不会有一丝光线透进来，所以发现不了也很正常哦。”

“等这里通一会儿风，我们再打扫吧，现在刚好先下去提一些水上来。”

玉川纪子领着两人离开阁楼。

雪千代问道：“母亲，为什么阁楼上会有那么多的武器啊？而且看起来长得都不太一样。”

“那是本家的收藏哦，是先祖一代代传下了的东西呢，也可以说是本家的家宝呢！”

玉川纪子微笑着解释道：“据说里面最早的藏品还是奈良时代的呢。

平安朝后期，玉川家的初祖追随赖义公，从京都出发，征伐奥州地方的安倍氏。

你刚才看到的那些武具中有一柄直刀，据说就是当时初祖的佩刀，是从奈良时代就一直传承下来的。

那件大铠，据说也是先祖征战时穿的。”

“赖义公，清和源氏的赖义公吗？前九年之役？”

雪千代这几年也有在学历史，对于这一段比较有名的历史，他还是知道的。

他的历史是道义大师教的，而用的教材，自然是太史公编的《史记》和水户黄门‘德川光圀’编纂的《大扶桑史》，毕竟他们的史书是用汉文编写的嘛。

而且用的还是儒家的思想方法作为编书的指导，这样一来既可以学历史，又可以兼顾汉学。