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第二十三章 此乃吾身（第4页）

现在又有佐竹家的下代当主送来的尺八，表明佐竹家也正式接纳雪千代作为家人的身份。

尽管玉川纪子久居京都，但是对她而言，没有什么能比雪千代得到家人的接纳这件事更值得高兴了。

对于雪千代是‘弃儿’这件事，玉川纪子一直非常在意。

她不知道等雪千代明事理之后，该怎样把这件事告诉他（然而雪千代早已知道此事，而且一直没心没肺地不去在意它）。

所以，玉川纪子希望能重新给雪千代构筑一个能够接纳他的大家庭，现在看来，基本已经成功了。

聊了一会儿，玉川纪子看看时间，已经快到午饭时间了。

想起雪千代很长一段时间没有真正进食，于是叮嘱他好好休息一会儿，自己来到房子后头的厨房，准备为雪千代做一些适合现在吃的料理。

玉川家的房子虽说也是传统的和式建筑，但与中京区的那些最能代表京都风情的老房子不太一样。

中京区的那些老房子很多都是从江户时代传承下来的，可以说都是木质的‘历史见证者’。

中京地方，历来都是商业繁华的地带，说是寸土寸金毫不为过。

所以，那里的房子大多比较狭长深邃，为了增加建筑面积，往往建的还比较高，大部分都有三层。

但是玉川家所在的北区、蟹坂町，虽说还是属于京都市内，但实际上已经算是比较偏僻的地区了。

也是得益于这种偏僻，玉川纪子才能在京都这种地方找到这种还带着庭院的大宅子。

这栋房子占地将近一百五十平方米，虽然只有一层加一个屋顶的阁楼，但雪千代没来之前，这里只有玉川纪子一个人住，可以说是绰绰有余。

当然，有时会有一些类似于白鸟加奈和铃木美嘉这样的花道弟子入住，即使是那种情况，这栋房子还是显得很空旷。

玉川纪子本身也是一位善于生活的人，屋前的整个庭院被她改造成了小型的花圃，上面种满了各种花草。

花圃中间，有一条用条石铺就的曲形小径，出入玉川家，就只有这一条路。

缘侧的柱子上，房间的门上，安放有小型的竹制花器，用于盛放剪切好的花草。

玉川纪子每天清晨都会在花圃中挑选几种花草作为这一天的房屋点缀，修剪好之后，放入花器之中。

房屋的后头有一间相对独立的的建筑，与房屋本体只有一个游廊相连接，那边是厨房。

一进厨房，映入眼帘的就是大大的黑色炉台，炉台的上方是一个通气的窗子。

当然，现在的家庭大多已经不用这种老式的灶台了，基本用的都是煤气灶。

但是这种炉台也没有被拆掉，大概是对灶神的恭敬的缘故吧。

灶台后面有一个神龛，神龛两边贴着镇火的神符，里面供着七福神之一的布袋尊。

布袋尊有七尊，是玉川纪子每年去伏见区的五谷神社参加祭礼时买回来的。

每年二月的第一个午时，扶桑各地都会举办五谷神祭祀活动，京都自然也不例外。

每年买一尊布袋尊摆在神龛里，假如期间家中有人过世了，则又要从第一尊开始摆，直到七尊为止。

玉川家保持七尊已经很久了，说明这几年间家中都没有人过世。

玉川家远离市区，周围没有锦市场那样的大市场，平日里的果蔬蛋肉之类的，都是附近熟知的商家送过来，也相当的方便。

“雪千代一直都很喜欢吃‘玉誉豆腐’，这次就做汤豆腐吧。”

玉川纪子自言自语道，很快便着手准备午餐。