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第十二章 三国始末（第3页）

及至王薨，惇追恨前言，发病卒。

夫建安二十四年，即关羽围襄、樊，孙权取江陵之岁也。

吴、蜀方强，可卒定乎？其为野言，又不问可知矣。

《三国志·荀或传》云：建安十七年，董昭等谓大祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋。

密以咨或。

或以为大祖本兴义兵，以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实，君子爱人以德，不宜如此。

大祖由是心不能平。

会征孙权，表请或劳军于谁。

因辄留或，以侍中光禄大夫持节参丞相军事。

大祖军至濡须，或留寿春，以忧薨。

明年，大祖遂为魏公矣。

此又诬罔之谈。

《郭嘉传》言：嘉死，大祖临其丧，哀甚。

谓荀攸等曰：“诸君年皆孤辈也。

惟奉孝最少，天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！”

此为天下得人之盛心也。

禅让之志，惟公实无愧焉，而谓其不平于荀或，有是理乎？朝代革易之际，汉与魏、晋，实为古今一大升降。

王莽之代汉，意本欲以拯救天下。

魏武则功成不居，诚无愧孔子所谓至德。

司马懿、萧道成之流，则徒为一身权位富贵之计，不足道矣。

《武纪注》又引《魏书》言其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。

自作兵书十余万言。

诸将征伐，皆以新书从事。

临事又手为节度。

从令者克捷，违教者负败。

与虏对陈，意思安闲，如不欲战然，及至决机乘胜，气势盈溢，故每战必克，军无幸胜。

知人善察，难眩以伪。

拔于禁、乐进于行陈之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。

其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。

是以创造大业，文武并施。

御军三十余年，手不舍书。

昼则讲武策，夜则思经传。

登高必赋。

及造新诗，被之管弦，皆成乐章。

才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽。

常于南皮射雉，一日获三十六头。

及造作宫室，缮制器械，无不为之法则，皆尽其意。

雅性节俭，不好华丽。

后宫衣不锦绣，侍御履不二采。

帷帐屏风，坏则补纳。