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第37部分（第1页）

对党的低潮，希特勒似乎漠不关心，好像他胸中有更大的事情似的。

他在近月来所作的演讲表明，他关心的是自己的意识形态。

他反反复复地向听众灌输种族主义思想和德国的未来在于征服东方土地的思想。

他一而再，再而三地传播他的假达尔文主义的自然法则：弱肉强食。

（）

在纽伦堡召开的党的３周年纪念大会上，他这个纲领又向前跨出了一步。

约２万名党员，其中８５００人身着制服，拥进这个古老的城市。

与通常一样，会场非常壮观。

在激动人心的军乐伴奏下，与会者打着旗帜，正步入会场。

８月２１日，星期天，即庆祝会的最后一天，希特勒把生存空间的概念与反犹主义联系起来。

由于他含糊其词，绝大部分人都不明白这桩下贱婚姻有何意义。

他重申了让德国人民得到更大的生存空间的要求；然后，他指出，权力，只有权力，才是取得新的领土的基础。

但是，他说，德国已被三种可怕的力量剥夺了权力因素：国际主义，民主，和平主义。

接着，希特勒又将这三位一体与种族主义联系在一起。

国际主义、民主与和平主义难道不是犹太人的发明创造吗？确实，希特勒已将生存空间论和反犹主义合为一体了。

希特勒对新概念之不系统的摸索已接近大功告成了。

希特勒仍居住在提埃希大街的那个小房子里。

虽然，在德国的某些最豪华的家庭里，他好像英雄一样受到上宾接待，他的生活标准仍是苦行僧式的。

邻里间传说，他还将自己仅有的几件衬衣和几双袜子与别人共用。

在这间陋室里，他接见了来自全国的崇拜者，有穷人也有富人，表现出他审时度势，和蔼待人。

他给女人们的手吻，赢得了她们终身对他的忠诚；强有力的握手，实事求是和平等待人的态度，则赢得了男人们的信任。

他的演讲也成了政治敏锐的典范。

那年秋天在汉堡的一次演讲中，地方长官埃尔伯特·克列*？斯注意到，希特勒是严格按照提纲讲的——提纲上写着关键的字句。

甚至连看来像脱口而出的字句都是预先写好的。

希特勒并不像许多人，特别是反对派认为的那样，是个直观的演讲家。

他的讲稿写得很有条理，他确切地知道自己要求什么效果和如何取得这种效果。

克列普斯不了解的是，希特勒是在大庭广众之下检验他的世界观，但他却也深知元首胸中在酝酿大略雄谋。

“他很清楚，只有避免使用陈词滥调，只有使用新词和新概念，他才能引起群众的注意。

他的思想具有驱使力，使持有不同政治目标的人们均可接受。

所以，当他首次在汉堡公开出现时。

他能在短短的１小时内，使怀有疑心或保留意见的听众鼓掌，而且掌声越来越响，到结束时，掌声成了满堂喝彩的掌声。

后来，连头脑最清醒的听众也宣称，虽然他们仍反对希特勒及其纳粹党，但，很明显，希特勒本人却比他们想象的更通情达理。”

他也正在学习如何才能满足一般德国人的基本需要。

他再不是慕尼黑起义期间的吓人的革命者，也不是民间的狂热者；而是个专为祖国谋求福利的通情达理的人。

他的“基本价值和目标”

既令人有信心又可接受。

他的听众不可能知道的是，那些“通情达理的话”