左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第15部分（第3页）

用不必要的任性的不文明行为制造敌人，其疯狂的做法，就像自己在自己家中放一把大火。

礼貌只是筹码——大家公认的假钱，吝于支出是蠢笨。

名达的人大把大把地使用。

西方每个国家在信函的结尾用这样的词不达意句：你的最听话的仆人。

（德国人是惟一未用“仆人”

的——因为显然不符事实。

）但是，请礼貌到了损害自己利益的程度，倒是好像在可以使用代币的地方，你给的是真钱。

在自然状态中，蜡是紧硬而易脆的物质，稍为加热，蜡就会变软，可以塑成你喜爱的样子。

同样的，你只要亲切有礼，就能使得人们随和讲理，虽然他们一般都是执拗凶暴的。

这么说，礼貌之对于人，就像热度跟蜡的关系一样。

当然讲礼貌不是容易的事；因为礼貌要示我们对每个人都尊敬，而大多数人根本不值得尊敬；又，礼貌讲究对人要亲切关心，而心中却很高兴不跟他们再有往来。

把自尊跟礼貌结合，是智慧的杰作。

在一方面，如果我们对自己的价值和尊敬，没有做出过分的估计，也就是说，我们不是对自己过于自豪，中另一方面，如果我们对于每人在心中对他人所持的看法，有任何了解，我们对于侮辱——狭义的说，就是我们未获得尊敬的对待，就不至于动辄生气。

要是大部分人厌恶任何涉及谴责自己的轻微暗示，那么你可以想得出，万一他们无意中听到相识者所数说他们的话，他们的情绪将是怎样。

你该明白，一般的礼貌只是一副带笑的面具：如果面具移动了一些位置，或是短暂间给任除了下来，你大声叫喊是没有用的。

人在粗鲁之时，好象是他脱去所有衣服，*裸地站在你的面前。

像大多数人在这种情况下，他不会怎么好看的。

第五章　思辨与箴言（counsels　and　maxims）（35）

（37）对于什么该做，什么不该做，我们不能够拿任何人为榜样；因为没有两个实列的处境和情况是一样的，个性的不同也让我们所作所为，带有特殊和各别的意味。

因此，两个人做同一件事，结果不同。

人一旦仔细考虑过要做什么，他就该按照他的个性做去。

这样做事的结果就是，“独创”

在实际的事件中是无法免除的，否则，我们的所作所为，不符合我们的本性。

（38）决不可辩驳任何人的见解；因为他相信的所有荒唐事物，你就是高寿如彭祖，也不可能一件件纠正他。

人们言谈中有错误，也须避免改正，不管你的动机如何纯正；因为这很容易得罪人，而改变他人，纵然有其可能，也是极为困难的。

如果你无意中听到他人的荒谬言谈而感到恼怒，你应该想像自已听到喜剧中的两个小丑对话。

屡试不爽。

人来到这个世界，如果认定在最为重要的事理方面可以教导这个世界，他要是能保住老命，就该感谢幸运之星了。

（39）如果想要你的看法被人接受，用冷静不带感情的口吻说出来，一切激情都根源于我们的“心意”

；因此，如果你的看地是用激烈情绪说出来，人们会认为是出于“心意”

的努力，不是“知”

的产物，“知”

在性质上的是冷峻无情的。

由于心意是人性的首要的和根本的成分，“知”

只是附带发生的其次之物，人们多半会认为，你那么激烈表达的意见，是源于你的心意被激动，而不想念心意之所以激动，只是出于你的意见的强烈性质。

（40）尽管有时你有理由赞扬自己，千万别受诱惑这么做。

“虚荣”

很是普遍，“优质”