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第29部分（第4页）

久而久之，不想当强盗的良民也不得不“入伙为安”

，愚夫愚妇只有一个逻辑，就是永远在两害之间取其轻。

他们在给国家交纳的税粮中包含着让国家养官养兵以保障纳税人安生安全的期待的，但官敲诈盘剥他们，兵比匪还心黑手辣。

－－王阳明剿匪就不用国家正规军，他知道大军一过，百姓几年之内没法正常生活。

他是个为大多数民众着想的好官。

由于明朝有军功、恩赐、贡举、科考几大渠道出产官吏，官多岗位少，南京六部是板凳队员，还有大量的隐蔽失业的官员，造成官场竞争空前的激烈。

阳明等到四十五岁才得授去剿匪的实职，还是因了兵部尚书王琼的特别推荐。

琼是太原人，能打会算，以敏练获宠圣上，人皆服畏。

他正德十年才当上兵部尚书，次年就举荐了阳明。

他反对大兵剿匪的办法，才特拔阳明这样的人才。

他废除了当时通行的用杀贼首级论功的作法。

他说这是秦始皇留下的坏传统。

在边关可以论人头，在内地绝对不可。

他说：“现在江西、四川妄杀平民千万以冒功，还纵贼行动以创战绩。

自今内地征讨，只以荡平为功，不计首级。”

－－董卓杀民以冒充杀了黄巾军的虐行还在上演。

对于那些平民来说，被官军杀了还得留下“匪属”

的罪名给亲人后代。

王阳明自称正在尸位素餐、因循岁月，却于九月十四日忽然接到吏部任命他当南赣佥都御史的咨文，既惊惶感动又不知所措。

这个使命是出他意料外的，他早年练就的“先知术”

没有发挥作用。

他思考了半个月，给皇帝上了一道《辞新任乞以旧职致仕疏》。

致仕就是退休。

他是个语言大师，疏文写的极好，短短的篇幅一波三折，横说竖说，无非是身体不好，才能低下，不敢误国败政。

中间有些插曲性的话颇可玩味：“因才器使，朝廷之大政也；量力受任，人臣之大分也。”

下面说自己得显官怎么会不欢喜？只是怕干不好云云－－这是阳，真实的意思是我过去粗心浮气、狂诞自居－－你们从来也没想着要用我，这是阴。

阳虚阴实，大有我这里都过了景了，你们才起劲了，真让我涕笑皆非，如手持鸡肋。

去年，即正德十年御史杨典举荐改阳明为祭酒，这个活儿倒与他这个讲学家的形象般配－－但人家腻歪的就是他的讲学，怎么会让他成为“奉旨讲学”

的祭酒！

突然让一个礼宾司的白面书生去当剿匪的巡抚，他若朝发夕至的去上任有点发贱，若说死不干，就再也没机会建功立业了，就成了彻头彻尾的空头思想家－－这绝非他本心本性所能甘心的。

像朱熹那样活着啃死人书死了啃冷猪头，在他觉得那是非常可怜的，辜负了这只能有一次的生命。

怎么办？就算是夕阳红，也比阴霾一世强得多。

再说等啊等，终于等到了权力又让它失之交臂，这也不是心学家要干的傻事。

那就成了迂腐的呆道学。

微妙的“度”