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第26部分（第3页）

他们走了一个多月，次年即鸡年「癸酉」二月回到山阴老家。

　自然见过祖母、父亲还有他后娘。

据冯梦龙说，他跟他后娘关系不好，他小时候还曾耍花招儿报复她。

这些恐怕是小说家言，他小时固然很淘气，但他的父亲很严厉，又是大家高官的家庭，没有那么多小户人家的是非矛盾。

阳明对他的父亲既怕且敬，不会让他父亲难堪的。

他是个豪迈不羁的人，不会陷入家庭纠纷之中。

在山水和家庭之间，他大概更重视山水。

现在，一回来就想去游天台山、雁荡山，去找黄绾，大概还有看看黄给他盖的“别墅”

的意思。

因为他曾与黄、湛相约在那里相聚讲学明道。

让黄在那里替他“结庐”

，黄是否真盖了，未可知。

他是否有一去不回的打算？不然的话，为什么家里人都反对他去？反正因为宗族亲友不同意，他没去成。

具体原因已难确知，他们的理由自然能找出许多，这个“心”

能胜天的哲学家过不了亲情这一关。

当年想出家，因过不了这一关而作罢，现在也因此而上不了雁荡山。

能做的还只是在家里坐而论道。

陆澄问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，　可以算主一之功么？”

王说“好色一心在好色上，好货一心在好货上，能算主一之功么？　那只是逐物，不是主一。

主一是专主一个天理。”

陆问：“怎样立志？”

王说：“只念念不忘天理，久则自然心中凝聚，好象道家所谓结圣胎。

然后可以进入美大神圣之境。”

他大概想起了当年在长安街那位相面先生说他胡子到胸口、丹田结圣胎的话。

现在，他自感心中已结了圣胎。

问：“圣人应变无穷，是否都须预先准备？”

答：“如何能准备得过来。

只因为圣人心如明镜才照啥啥亮。

只要是圣人，碰上啥事都是圣人作为「血管理流的都是血」。

义理无定在，无穷尽。

圣人只是应时成就。

所以，只怕镜不明，不怕物来不能照。”

问：“静时感觉心存天理了，一遇事就又乱了。

怎么办？”

答：“这是只知静养而不用克己工夫的原故。

因此事到临头就颠倒糊涂。

所以，人须在事上磨练，才立得住。

才能静亦定，动亦定。”

他接着说：“知是行之始，行是知之成。