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第17部分（第4页）

接到知识青年进村来的通知，宫学斌边检查督促指派进驻的农户烧水烧炕，边让宫学金带几辆独轮小推车去纪格庄迎接。

时值寒冬腊月，西北风像刀子似的把人的脸刮去了知觉，人人双脚冻得猫咬狗啃般的难受。

已是折腾到黄昏时节，六个知青哪里还有初行路上唱语录歌、誓师大会表决心的精神头儿？一个个揣着手，跺着脚，满地转圈儿，多数人不肯坐宫天金他们那冰冷的独轮车，只有叫江志诚和王秀英的两个女生觉得稀奇，才拍巴掌蹬腿地坐了一小会儿。

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第二章　不懂春月秋风（13）

独轮车吱嘎作响，推着知青们的满眼新鲜进得村来，革委会主任本想对他们作一番讲话，结合广大贫下中农的深刻体会，讲一讲落实毛主席最新指示的重大意义，却没想到突然被宫学斌的冷言冷语堵住了嘴：“讲什么讲啊？大冷的天，先请革命小将进家喝口热水，上炕暖和暖和，他们扎根农村，在咱大队的日子长着呢，有什么话，明儿再说也晚不了！”

短短几句话，在革委会主任听起来是冷的，但说到知青的心里却是热乎乎的，大家循声看去，发现说话的人和大家不一样，他在额头四周勒一条羊肚子毛巾，既不像哪个少数民族人的头饰，又不是昔阳大寨人的装扮，心里都不禁好生纳闷儿。

确切地说，这六个知青都还是些不谙世事的孩子，他们走出车水马龙的城市，远离自己亲生的父母，闯进四周环境都十分陌生的农村，并且一个个被分开来，单身寡居地与一家一户、非亲非故的男女老少，一个锅里摸勺子，洗洗涮涮，吃饭睡觉，换个内衣内裤，擦把身子什么的，真是难为煞人了。

胶东农村信奉“门口没有三大堆（即土堆、草堆和粪堆），想种好庄稼净是吹”

的习俗格言，家家门里门外的“脏、乱、差”

不言而喻。

特别是拉撒方便，农村百姓习惯把厕所与猪圈建在一起，不管啥时小便大便的，那猪就“吭吭吃吃”

哼着，眨起眼珠瞅着，流着涎水等着——癞蛤蟆它不咬人，却讨人厌哩！

然而，开天辟地头一回和城市来的知青们同吃、同住、同劳动，东祝家庙的老百姓对他们充满了好奇心和神秘感，有些性急图稀罕的，一有空就往那几户住知青的人家里凑，说是讨口水喝，借张锨用，那双游走灵动的眼睛却总是不断地收集着新鲜，然后添油加醋地四处广播，一时间搞得沸沸扬扬。

每到吃饭的时候，引得村里不少的人端个饭碗，三个一堆，五个一簇，边蹲在村头吞咽，边指指点点论长道。

尤其对六个知青中的五个女生，说着说着就下道了，令那些光棍汉们涎水唏嘘，想入非非。

嘴杂生是非，人多出畜生。

宫学斌几次在革委会里提醒，长期让知青们一家一户分散住着不是个办法，上级已经专门拨下他们的安家费，为什么不能早早把新房盖起来，让知青们安安稳稳住进去呢？这样集中食宿，生活上方便，相互之间有个照应，自身的安全也有了保证。

但有些人嬉皮笑脸，就是不以为然，说他是狗戴帽子——装好人，知青又不是自己的亲生儿女，管多了净是吃饱了撑的。

这话宫学斌最不爱听，他脸红脖子粗地和人争执，苦口婆心地做顶头上司的工作，硬是说服大家先找了一处闲房，拾掇拾掇让知青们集体住着，然后又主动请缨负责盖新房，结果开春动工，不到三个月就让他们住进了宽畅明亮的集体宿舍。

他说：“人之所以为人，第一是要自已有尊严，尊严是什么？最起码是凡事要对得起天地良心；第二是要尊重别人的尊严，知青们有知识有文化，尊重他们也是尊重了知识和文化。”

因为知青初来乍到，宫学斌操了不少心。

他利用主管会计管钱管物的权力，一回回送铺的盖的，一次次送吃的用的，有时大队里的东西不凑手，他就让妻子刘美清从自家找出来送去。

一个捣蒜的石臼子，一把刷锅的炊帚，甚至一串蒸包子的苞米皮，居家过日子该有的，知青们一样也不缺。

真心诚意的呵护，细致入微的关照，很快给大家制造出回家的感觉。

既然是家的归宿，知青们说笑嬉闹便随便起来，一次江瑞欣指着勒在宫学斌额头上毛巾问：“三哥，问你一个问题可别见怪呀，你整天价头上扎条毛巾是啥意思？”

宫学斌苦笑着回答：“我得个头疼的毛病，用毛巾一勒就疼得轻了，没什么别的意思。”

江瑞欣忽闪着一双大眼晴，将信将疑。

后来宫学斌以头疼为借口，忽然辞去了大队革委会副主任的职务，她才仿佛明白了个中缘由，不由得扼腕叫绝，佩服有加。

这年春节前夕，在宫学斌的积极倡仪下，大队决定给每个知青发５棵大白菜、１０斤地瓜、６斤玉米和２斤花生，让他们带回青岛过年。

去莱阳火车站乘车时，宫学斌张罗组织了６辆独轮车，他领队把东西和人亲自送进车厢，一直等到火车喘着粗气徐徐蠕动，大家还一个劲儿地追着嘱咐，等过年回来，他们一定来接站，千万不要走散了，走丢了！

令六个知青哭鼻子抹泪儿，好一阵子感动。