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以下内容引自《博物志》第二卷第六十四章。
在众人眼中,大地究竟是什么形状呢?我们确信,大地是一个球体,被包裹在两极之间。
当然在现实中,大地有崇山峻岭,有漫漫平原,并不完全是球体。
但若用一个巨大的圆圈将这些起伏连绵的大地囊括在内,呈现出来的就几近是一个完整的球体了。
这是大自然本身的要求,与我方才所说的天空呈球形的原因并不相同。
事实上,天球形成了一个中空的凹面,从四面八方将其中心的大地包围起来;大地则是紧实的凝固体,好似要向外膨胀一般飘浮着。
如果说整个世界遵从一种向心力,那么大地所遵从的就是离心力。
世界围绕着大地永无休止地旋转,使之形成了巨大的球体形状。
《博物志》第二卷的内容是宇宙论,普林尼按照自古以来的宇宙四元素分类,即火风地水的分类,完成了整一卷的书写。
读者这样理解即可:火是星体的世界,包括太阳与月亮;风是气象的世界,空气、雷、虹都包含在内;地则是地球,水则是大海与河川。
当然,这种分类并不严谨,在风的部分有时会出现火的话题,在地的部分也谈论过水的内容。
我刚才引用的第六十四章就是关于地的部分。
不用我多说,读者应当已然看出,普林尼的宇宙基于天动说[1],所以地球一直静止在宇宙的中心。
接下来引用的是第六十五章。
到了这里,有学问的人与普通大众之间就会产生激烈的争论。
有学问的人认为,人类分布在地球的四周,人与人的脚底相对,头顶上的天空都是相似的,所有人的脚底都对着大地的中心。
对此,普通大众就提出疑问了,他们疑惑为什么住在地球另一侧的人不会往下掉。
针对这个问题,我们只需这样回答就足够了:住在地球另一侧的人肯定也觉得奇怪,为什么我们不会往下掉呢?还有这样一种妥协式的解释,即便是无法理解科学的人,也能轻易接受。
具体来说,地球是一颗与松果类似的不规则球体,在其四周都住着人,这样解释即可。
不过如果有人提出下面这种质疑,那么我们刚才讨论的那些内容就全然无用了。
质疑的内容是这样的:地球本身飘浮在空中,我们身处地球之上,地球在这种情况下运作,竟然从不会掉落。
普林尼虽未使用希腊语中的“安蒂波德斯”
一词,但他在文中讨论的问题,很明显是关于对跖人[2]的。
对跖人就是与我们脚底相对、在地球的另一侧倒着站立的人。
“安蒂波德斯”
这一概念曾大大刺激了十五世纪的航海家和博物学者的想象力,原来它早已在普林尼的《博物志》中有过记录,真有意思。
顺带一提,关于“安蒂波德斯”
为什么不会向下落的疑问,十三世纪的哲学家艾尔伯图斯·麦格努斯[3]等人也讨论过。
下面的引用和平常一样,全凭心情。
出自第二卷的第二十三章,是与彗星有关的部分。
彗星当中,有类似行星那样会动的,也有不会动的。
虽然并没有什么固定的方位,但几乎所有的彗星都会出现在天空的北方,特别是那片被称为银河的白色区域中。
根据亚里士多德的报告,有时还能同时观看到多个彗星。
但据我所知,有过这种言论的,只有亚里士多德一人。
他还记述道,许多彗星出现,预示着将有强风和酷暑。
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