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第19部分（第4页）

　　另外，孟子曾经这样说：　　“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能　　移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”

　　孟子的这一段话，可以说是千古不朽的金玉良言。

　　人生贫困、不得志之际，作为“大丈夫”

，不仅要安于粗茶淡饭的　　生活，而且要保持乐观向上的良好心态，胸怀正气，艰忍不拔，奋发努　　力，才有出头之日，这就是人生所应有的一点精神。

这点精神非同小　　可，它包括人的气质和气节，也包括人的本性和志向。

　　“学会在贫穷中乐道，就能独享人生成就事业的美景。”

这是哲人　　王尔德的一句名言。

要彻底阐述清楚这句话，需要整整一本书。

但　　是，我们都有许多事情要做，因而只能用最简洁的笔法来陈述明白，　　这就无异于用最少的文字给予别人更多的东西。

作者下笔，何尝　　不难！

　　中国传统社会，历来主张并强调安贫乐道，而只有安心于在贫穷中乐道，才能搞成一番事业或伟业。

古人云：“造物之心，以贫试士。”

造物，就是造物主。

这个造物主即西方人心中的上帝，东方人心中的老天爷。

士，是先秦特有的一个阶层，处于这个阶层的人，一般都有　　远大的抱负，并有渊博的学识和才干。

虽说他们的身份高于平民，又不乏知识本领，但无权无钱，要想干点事业，谈何容易！

他们要想改　　造社会，要想为国家做一番伟大事业，就必须坚忍不拔，无所畏惧。

在跋涉的长途中，如果遇到荆棘，便要有岩石的意志；如果遇到沙漠，便要有骆驼的耐力。

所以说，作为这个特有阶层中的“士”

，是以拥有　　安贫乐道的精神为人生前提的，舍此不可能有所作为，更谈不上把自己的理想变为美丽的花朵。

　　孔子为了推行自己理想中的“道”

，在贫困中带着弟子们周游列　　国，遭受了许多苦难。

孟子为了推行其道，也和孔子一样，吃了不少苦头。

屈原了为替楚国争雄，进而统一天下，曾提出在内实行政治改　　革，励精图强，在外联合齐国，抗击秦国，但遭到楚怀王的反对，被迫　　流离，悲苦不堪，却依然怀着一颗忧国忧民的心以及振兴国家的愿望　　到处奔走呼号，并写下了流芳百世的不朽杰作《离骚》。

由此可见，“士”

这个阶层要讲究安贫乐道，实践安贫乐道。

惟有安于在贫穷中　　乐道，潜心研究学问，干事业，拼命去争取成功，才有可能从困难中创　　造奇伟，否则一事无成。

　　人不怕物质贫困，可怕的是精神贫困。

也许你暂时什么都没有，但只要你精神富有，始终保持积极乐观、奋发向上的心态，那么，你就是这个世界上最富有的人！

因此，请你务必谨记：一个人只要精神不倒，贫困是很难打倒他的。

　　“民无恒产，因无恒心。