左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第14部分（第5页）

随时而起，待机而动。

资之深者，左右逢其源。

岳麓山虽说颇当我情，但即是求道，何必唯在此山？一靠近〃圣脉〃，他就能对自己充满信心………〃晚冀有所得，此外吾何知！

〃儒学对于真诚的儒生还真有这种宗教升华功能。

据诗中所写，岳麓书院已经破败，房屋不能蔽风雨。

但阳明的心情很好，雨过天晴，他能为目睹朱子和张拭讲学的遗迹而高兴。

他不让热情的周生通知赵太守他们，但后来赵太守他们还是赶来，并一起在山上喝酒到城里起了灯火。

长沙的赵太守，王推官，最后又到船上与他拜别。

他赞扬他们在保持儒学气象方面做的有益的工作。

但也坦白地说出，这块斯文重地，已今不如昔。

并提议在这鱼目混珠的年头，首先得洁身自好，哪怕是〃迂疏自岩谷〃，也要守住儒士的下限。

从长沙出来，开始很快，〃瞬息百余里〃，〃舟人共扬眉〃他却于欢畅时感到了危机。

果然，天黑时在进入沅江之后，飞舟触石，差不多散了架。

就别提多狼狈了。

还得说，这个人命大。

象康有为渡海外逃时，早一会儿晚一会儿，都会被追捕捉住，却偏能逃生一样，王也是几次大难不死。

活该他们成就一番不世之功业。

眼看就要到天心湖时，突然风雷大作，他们又一次险乎送命……善于顺势御马的王果断地决定暂停泊于岸边，然后沿岸边缓行。

他说〃虎怒安可撄〃？暂避其锋后，他们顺利地像箭一样到达了武阳江。

生火做饭，暗暗庆幸劫波余生。

王的结论是：

济险在需时，侥幸岂常理？

尔辈勿轻生，偶然非可恃！

第六回　物归原处容易找

１．通驿

他一到贵州龙场，就大作起“去妇叹”

来。

然而，他在《瘗旅文》中，却说他之所以未死于这瘴毒之地，原因盖在于他未尝一日心戚戚。

他不可能真“入火不热，入水不湿”

，《去妇叹》一写就是五首，用的是楚地“故事”

，显然是再发一回屈原式的浩叹。

除了说明此时阳明的心情外，了无意趣。

无非是些妾命如草，泪下不可挥之类的悲鸣。

个别语涉讥诮处小有意思，余殊不足观。

这种弃妇的悲鸣，从屈原到龚自珍都一律可鄙可厌。

这是儒家最反感的以妾妇之道事君的另一种表现形式，与那些得了手的谄谀之徒的差别在于他们被一脚踢了出来。

阳明的学生没有删去这些有辱师风的既谄且惨的文字真是失职得很！