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第9部分（第6页）

并非天然现成的“良知”

发用。

不过其忧国忧民的情志的确让人感动。

但他做不了多少主。

在结尾处，他说了几句显然是说给主持天下文柄的大人老爷们看的的话。

真难为他了。

他当考官是不会像周进选拔范进那样选拔人才的。

可惜，他只主持过这一次小小的乡试。

无权是不能为国家选拔真才的。

按世俗标准，他算一帆风顺，年轻轻的进士及第，刚上仕途也谈不上不受重用。

但因他自度有宰相之才，却在边缘空耗时光。

他内心的苦闷与其才华成正比。

他虽然庆幸能来夫子之乡主持文事，但很快就又悲愤难舒了。

现存他《山东诗六首》，既痛“浊世将焉穷”

“下愚竟难晓”

，更恨“我才不救时，匡扶志空大。”

现实对于他来说是个“网”

………“尘网苦羁縻，富贵真露草！

不如骑白鹿，东游入蓬岛。”

呜呼，这位让举子作贾谊式《平安策》的考官，内心深处却怀揣着悲伤的《服鸟赋》。

贾谊和晁错是他这次主考时屡屡提到的“形象”

。

８．师友之道

但他不再像贾谊那么想不开了，因为贾谊不能白死，他的教训，自有智者予以总结。

苏东坡说贾是“扬才露己”

、不会自用其才，只能自速其死，东坡的结论是“但愿我儿鲁且直，无灾无难到公卿。”

阳明则采取了迂回的办法，采用孔子式不能执政便通过学说和办学来“施予有政”

。

他既然从阳明洞复出，就暂时不会骑鹿入蓬岛。

那种想法可以随时有，但真要去做，去知行合一，还需要另外的条件。

明制规定乡试开场日期是八月初九，十五日第三场，几天之后放牌。

阳明又去登了泰山，观了东海，忽而与天地交融心骛八极，忽而突发悲音。

及至返回京城，已入九月。

就在这个九月，他被调到兵部武选清吏司，还是个主事，从六品。

看来，锋芒毕露的主考工作，显然未能取得让他荣升骤起的声誉，或者可以说在敢于放言的成化弘治年间他的声音还不够惊天动地，他的“宰相经”