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永乐便大用燕王府的旧人;这又形成明政的又一个惯性:新登基的皇帝必用东宫旧人或藩邸旧人。
几个掌握全国大权的宦官都是这么发达起来的。
如果说宦官祸政是“夜”
的话;那文官活跃确实确实是“光”
。
没有文官活跃这个大背景;就没有阳明用武的大舞台。
心学也不会成为影响朝野的全国性大思潮。
文官活跃文化上的原因是由于宋代理学的教化;历史原因是经辽;金;元异族统治后;读书人都有股子主人翁的责任感;现实原因是洪武朝广开仕路;开科取士的规模空前的大。
另外;朱元璋允许任何官员直接上书言事。
翻《明史》列传;时见有人因一奏疏而骤贵或倒霉到底。
文官队伍驳杂;良莠不齐是毫无疑问的。
但总体上是明政府运转下来的基本力量。
正德以后;皇帝不上班的多多;但全国的政事照常运转;靠的就是文官。
与祸国宦官经行殊死斗争的也是文官。
王阳明与这个文官系统的关系也是〃夜光〃关系:他既是这个背景中人;又要超越他们。
从他们中来;却不想回到他们中去;想教化他们;他们却排斥他;他们视阳明为妖怪;阳明视他们为“心中贼”
,尤难破除的冥顽钝汉。
就最基本上情况而言;他们是“夜”
;他是“光”
。
他生活在他们当中;如处“昏夜”
。
他在他们当中如“荒原狼”
;他们则是家兔子。
阳明的最大的愿望是把他们从黑暗的隧道中引渡到光明大道上来。
他之所以顶风犯忌地开门授徒;就是为了普度众生;先度同类。
阁臣们因此而打击他;信服他的学生官员而不避毁誉地保护他;也是一首饶有趣味的“夜光曲”
。
他一生之戏剧的沉浮变化;一半是文官集团导演的;一半是宦官们导演的。
当然总根源是他不肯和光同尘;不想与世低昂;不愿意混吃等死白活这一场。
——古代中国什么都能容忍;就是不能容忍不平庸。
阳明什么都能容忍;就是不能容忍自己平庸的生;平庸的死。
他既生活在这里,又生活在别处。
他因此而历尽颠蹶,也因此而光芒九千丈长。
他想给黑夜带来光明;黑夜想把他吞噬了。
他终于冲破了黑暗;创?
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