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第1部分（第5页）

整个大故事都有“夜”

“光”

之两面性。

朝纲整肃时；社会萧条；政治糜烂时；社会又有新芽。

直到明亡；都充满着这种两面性：土崩之中有砥柱；瓦解之际有坚心；鱼烂之内有珍珠。

从正德朝开始明王朝开始衰败也“好看”

起来。

漫漫长夜；人们渴望光。

于是；阳明应运而生了“心学”

之光。

这是在开端发展时期不太可能的。

结尾时只能出现顾；黄；王那样的反思大师；他们要缔造新的思想之光。

现在要说的是；夜光乃并体联生的统一体，不可作两事看。

同理；宦官有忠奸；文官有邪正。

每一个体和一切事理都有“二象性”

。

包括我们要为之“树碑立传”

的心学也是正邪两赋的，既是“光”

也含着“夜”

。

天下没有不包含互反性的东西，阳明想解决这个问题却制造了更大的问题。

洪武爷也是如此；他想打掉宦官和文官；却反弹这两样都空前的活跃。

洪武；永乐两度开国；基本上奠定了明制的轮廓；但每朝都有新变，每一种变化在当时都是至关重要的。

洪武爷这个最穷苦的孩子终于开拓了汉人复兴的重要时代。

这个牧童、乞儿、和尚与传统的文官精英政治及他们那套文化传统没有多少共同语言；他的一个基本指导思想就是联合农民斗地主；打散那个给过像他一样穷苦的百姓诸多压迫的官僚层。

如果说废除宰相是怕篡权的话；那大杀贪官则是为国为民除害。

他杀贪官的幅面和力度；持久性都是旷古未有的。

但以小过杀大臣成了他的家常便饭时，他就象江湖的“老大”

了。

从小吃苦太多必养成反社会反政府的性格；长期的军事杀伐也助长了他残酷的品性。

他活着时文官的“故事”

已充满戏剧性；他死后就更别提多热闹了。

他从农村的社戏中就知道了宦官祸政的教训；他当了皇帝后严禁宦官；规定宫中宦官的数量不得超过百人；不准他们读书受教育；想砍断他们干政典兵的道路。

结果却造成文盲收拾文化人的怪异国情。

他认为宦官中好的“百无其一”

；他自信他定的规矩会永世长存，绝没想到事实上却是及身而绝。

自从永乐用郑和下西洋找建文后；宦官渐起。

也还因为洪武造成的内官外官的空隙；经靖难之变后；越发空虚。

因不与永乐合作；被永乐满门抄斩的数十家；避官而逃的400多人。