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邵雍（第2页）

邵氏之乐，不仅在洛中的山水之美，有一个安宁的环境从事学术上的追求；更在于洛阳城先后有一批与他志趣相投的人士住在那里。

邵雍的住处，几经周折，最后在富弼、司马光等人的帮助下，得到一座宅园，有屋三十间，住宅之园有水竹花木之胜。

邵雍为自己的住宅起名叫“安乐窝”

，自号“安乐先生”

。

他赋诗说：“七千来步平流水，二十余家争出钱。

……洞号长生宜有主，窝名安乐岂无权。”

邵雍后半生三十余年是在洛阳度过的。

从表面上看，他远离政治。

嘉祐中，朝廷下诏求遗逸，留守王拱辰推荐，授试将作监簿，邵雍不赴任。

宋神宗时，御使中丞吕诲及三司使吴充等荐邵雍，除秘书省校书郎、颍州团练推官，邵雍三辞不许，但受命即引疾不起。

但这并不能说明邵雍脱离世事。

王安石变法的熙宁新政如火如荼地开展，触动朝野每一个人，邵雍也不可能忘情。

当时洛阳先后聚集了如吕公著、司马光、富弼以及程颢、程颐兄弟反对变法的人士。

邵雍与他们交游唱和，来往密切。

司马光以兄事邵雍，富弼有疑难时，还得去请教邵雍。

新法推行最激烈时，一些州县官想辞官而去，邵雍鼓励他们要继续留任，说：“此正是贤者所当尽力之时。

能宽一分，则民受一分之赐。”

邵雍凭借自己的学术上的影响，加上他能平易近人，无贵贱少长，一接以诚。

所以他也是洛中一位风云人物。

《宋史·邵雍》传中说：春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。

士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮养隶皆欢相谓曰：吾家先生至也。

可见邵雍在洛中人仁心目中，是很有地位的。

神宗熙宁十年（1077年）七月，卒，终年67岁。

《皇极经世》

邵雍的著作流存下来的有《皇极经世》和《伊川击壤集》。

《皇极经世》一书计12卷，统称《观物篇》，其中又分观物内篇、观物外篇。

朱熹说：“康节之学，其骨髓在《皇极经世》”

。

他的儿子邵伯温解释这部书名，说至大谓之“皇”

，至中谓之“极”

，至正谓之“经”

，至变谓之“世”

（见王植《皇极经世全书解》卷6）。