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蜀书八 许麋孙简伊秦传第八（第6页）

秦宓字子敕，广汉绵竹人也。

少有才学，州郡辟命，辄称疾不往。

奏记州牧刘焉，荐儒士任定祖曰：「昔百里、蹇叔以耆艾而定策，甘罗、子奇以童冠而立功，故书美黄发，而易称颜渊，固知选士用能，不拘长幼，明矣。

乃者以来，海内察举，率多英隽而遗旧齿，众论不齐，异同相半，此乃承平之翔步，非乱世之急务也。

夫欲救危抚乱，脩己以安人，则宜卓荦超伦，与时殊趣，震惊邻国，骇动四方，上当天心，下合人意；天人既和，内省不疚，虽遭凶乱，何忧何惧！

昔楚叶公好龙，神龙下之，好伪彻天，何况於真？今处士任安，仁义直道，流名四远，如令见察，则一州斯服。

昔汤举伊尹，不仁者远，何武贡二龚，双名竹帛，故贪寻常之高而忽万仞之嵩，乐面前之饰而忘天下之誉，斯诚往古之所重慎也。

甫欲凿石索玉，剖蚌求珠，今乃随、和炳然，有如皎日，复何疑哉！

诚知昼不操烛，日有馀光，但愚情区区，贪陈所见。

」益部耆旧传曰：安，广汉人。

少事聘士杨厚，究极图籍，游览京师，还家讲授，与董扶俱以学行齐声。

郡请功曹，州辟治中别驾，终不久居。

举孝廉茂才，太尉载辟，除博士，公车徵，皆称疾不就。

州牧刘焉表荐安味精道度，厉节高邈，揆其器量，国之元宝，宜处弼疑之辅，以消非常之咎。

玄纁之礼，所宜招命。

王涂隔塞，遂无聘命。

年七十九，建安七年卒，门人慕仰，为立碑铭。

后丞相亮问秦宓以安所长，宓曰：「记人之善，忘人之过。

」

刘璋时，宓同郡王商为治中从事，与宓书曰：「贫贱困苦，亦何时可以终身！

卞和衒玉以燿世，宜一来，与州尊相见。

」宓答书曰：「昔尧优许由，非不弘也，洗其两耳；楚聘庄周，非不广也，执竿不顾。

易曰确乎其不可拔，夫何衒之有？且以国君之贤，子为良辅，不以是时建萧、张之策，未足为智也。

仆得曝背乎陇亩之中，诵颜氏之箪瓢，咏原宪之蓬户，时翱翔於林泽，与沮、溺之等俦，听玄猿之悲吟，察鹤鸣於九皋，安身为乐，无忧为福，处空虚之名，居不灵之龟，知我者希，则我贵矣。

斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！

」后商为严君平、李弘立祠，宓与书曰：「疾病伏匿，甫知足下为严、李立祠，可谓厚党勤类者也。

观严文章，冠冒天下，由、夷逸操，山岳不移，使扬子不叹，固自昭明。

如李仲元不遭法言，令名必沦，其无虎豹之文故也，可谓攀龙附凤者矣。

如扬子云潜心著述，有补於世，泥蟠不滓，行参圣师，于今海内，谈咏厥辞。

邦有斯人，以耀四远，怪子替兹，不立祠堂。

蜀本无学士，文翁遣相如东受七经，还教吏民，於是蜀学比於齐、鲁。

故地里志曰：文翁倡其教，相如为之师。

汉家得士，盛於其世；仲舒之徒，不达封禅，相如制其礼。

夫能制礼造乐，移风易俗，非礼所秩有益於世者乎！

虽有王孙之累，犹孔子大齐桓之霸，公羊贤叔术之让。

仆亦善长卿之化，宜立祠堂，速定其铭。

」

先是，李权从宓借战国策，宓曰：「战国从横，用之何为？」权曰：「仲尼、严平，会聚众书，以成春秋、指归之文，故海以合流为大，君子以博识为弘。

」宓报曰：「书非史记周图，仲尼不采；道非虚无自然，严平不演。