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金庸透视（第3页）

，他绝对练不出高深的武功，如此，他拿什么来成其为“大”

侠呢？现代社会恰恰没有这些啊！

再者，他作品中的大侠所遇到的仇敌，全是可见的、具体的。

今天的人呢？不但缺乏奇遇，而且，他往往看不清也看不见阻碍自己、折磨自己、打击自己的到底是些什么东西。

似乎到处有压迫，人们不知道要克服、要锻炼、要超越的对象。

他实在太激烈的话，就做约翰?克利斯朵夫吧——去向整个社会挑战！

然而，在未成“大”

侠之前，就如此迫不及待，只能将自己脆弱的生命折毁。

那么去走曲折的路，像《鹿鼎记》里的韦小宝，行不行？不行！

金庸在《韦小宝这小家伙》里说道，韦小宝身上最重要的两个特点是“善于适应环境和讲义气”

，这也是中国人最突出的长处——中庸意识、不偏不倚的“圆滑”

个性，中华文明能够长存数千年而不衰，有它们的一份“贡献”

。

金庸认为韦小宝正是赖此而成功的。

事实上，韦小宝“成功”

的原因在他通“天”

的关系。

这个“天”

就是康熙。

“适应”

和“义气”

只有在**政体环境里才有生存的依附之物；一旦**政体崩解，则随之面目全非、需要新的精神来灌注。

没有绝对的君主制，韦小宝在最好的可能下，也只好做一个小王八蛋，永远做不成“小家伙”

的。

今天，社会、国家、世界得被确立的基础和前提是“个体”

的确立，而个体的确立需要自尊、自爱、独立的思想人格，相应的精神与才智的充实，及其随之并进的法治、人文环境；我们不复是一个没有秩序、君王至上的社会，韦小宝之类的无知无识的泼皮，也就只能成为一个历史人物了！

就此而言，金庸似乎有点不合实际。

不过，金庸已足够成为一名优秀的作家了。

在他所选择的那条路上，他已经做得最辉煌、最伟大，确实也没有第二个文人能够比他做得更好了。

但愿大侠退出“江湖”

后，能够叶落归根——据说杭州市府已专辟一块土地，留等查先生在西湖之畔安享晚岁。

这就省却梁实秋等人的死不瞑目，要把陵墓建在高处，以远眺祖国与故土之类的萦绕不解的乡情了。

1995年5月，西安。