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第19部分（第2页）

然后，我假设你会说，我的思想中同时存在着片断和我，我必须设法做点儿什么——那就会形成矛盾。

这些片断在某种意义上并不存在，整体就始于这份领悟。

我是这么看这个问题的。

它们并不是实体，它们很脆弱。

克：是的，它们很脆弱。

博姆：所以它们不会妨碍整体。

克：的确。

博姆：你知道，常常造成困扰的事情之一是，如果你借助思想来表达，似乎就显得你把片断当真了，仿佛它们是物质实体。

然后你就得看清楚它们，但尽管如此，只要片断在那里，就没有整体，你就看不到它们。

不过，那一切都归于同一个东西、同一个源头。

克：先生，我想真正认真的人一定问过这个问题。

他们提出了问题并试图借助思想找到答案。

博姆：是的，那么做很自然。

克：他们从不明白自己被思想束缚了。

博姆：那一直是个困扰。

大家都陷入了这个困扰：他似乎是在检视一切，检视他的问题，嘴里说着：“这些是我的问题，我正在检视。”

但那种检视只是思考，我们却把它跟检视混为一谈了。

这是出现的困扰之一。

你要是说，不要思考要检视，那个人却觉得他已经在检视了。

克：的确如此。

所以，你知道，这个问题出现后，他们就说，“好吧，那我就必须控制思想、征服思想，必须让我的心安静，让它变得完整，然后我就能看到局部，看到所有的片断，然后我就会触及那个源头。”

从头到尾还是思想在运转。

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论智慧（11）

博姆：是的，这说明头脑的很大一部分对思想的运转没有意识，我们不知道它在继续。

我们可能有意识地说，我们已经认识到这一切必须改变，必须有所不同。

克：但它还是在无意识地继续。

所以，既然知道了我意识层面的脑子会抵制你，那你能跟我的无意识谈吗？因为你在告诉我极具革命性的东西，你在告诉我的东西会掀翻我小心打造的整个房子，我不会听你的，明白吗？我本能的反应就是把你推开。

你发现了，你说，“那好，听着，老朋友，别费心听就是。

我会跟你的无意识谈。

我会跟你的无意识谈，让它看到不管它怎样折腾都仍是在时间的领域里打转。”

那么你的意识就绝不会开动了。

如果它开动了，就必然要么抗拒，要么说“我会接受的”

。

因而造成自身内部的冲突。

所以，你能跟我的无意识谈吗？