左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1部分（第1页）

前　言

孔子的弟子子思叙述孔子的话说：“君子行中庸之道，小人不行中庸之道。

君子所以行中庸之道，是由于君子能够时时处处做得恰到好处；小人所以不行中庸之道，是由于小人做起事来无所顾忌。”

又说：“中庸是至高无上的德行啊！

普通人很久以来不能做到这一点了。”

所以不偏不倚，无过也无不及，合乎常情，合乎常理，惟精惟一，能达到最善，就叫做中。

君子之所以能做到适中，就是他能顺应时代的变化，时时都处于中间的位置。

？

子华说：“圣人贵在中，君子抱守中，作为中庸之道，这就全部达到了。”

东方朔说：“智慧的人为人处世，没有不崇尚中的。”

做人处在世道之中，能做到把守这个中，合乎常情常理，就可以说没有过失，就能合乎大道了。

？

现实中，中庸性格是一种难以达到但人人都可以塑造的性格，这种性格包容性强，可以融通诸家思想的体系精髓。

具备这种性格的人，该仁慈时总是慈眉善目；身陷逆境需忍让之时，他们的性格表现得忍性十足；机会出现，需决断时，他们的性格又表现出毫不犹豫的果断。

他们把宽容、博大、仁爱、方圆皆交融在一起，看似无性格，实则是他们性格中诸家思想体系的活用，这种性格的人做事不成功，还有哪种性格能成功？？

做到了中，就是至善的体现；做到了庸，就是道体的大用。

把中庸用到宇宙本体上，就可以说是天地的中正，与天地相均衡；把中庸用到人生功用上，就可以说是内心的中正，与内心相均衡。

所以尧告诫舜说：“一定要适当地掌握这个中。”

舜又向禹传授说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

？

为人处世，若适合于中道，就能秉承天下的大公；居处天下的大善，就能服天下千万大众，就能成就天下的大事。

？

唐太宗性格中庸铸就了一段辉煌的历史，荀攸敦厚仁爱终得善终；孟尝君、楚庄王容人赢得士为知己者死；曾国藩性格刚柔、方圆而成就一生。

？

愚公移山，智公移性。

移山先移秉性，移性修齐治平。

谬误移动一点就成真理，性格移动一点就成中庸。

中庸的性格，通过学识、修养、经验、阅历来达到，只要努力塑造，就能接近完美，只要你努力，本书可以助你一臂之力。

？

虹桥书吧BOOK。

第2节：序（1）

序

中庸与和谐的思维结构？

一

对称逻辑是思维内容和思维形式、思维观点和思维方法、思维主体和思维客体、思维层次和思维对象相对称的逻辑。

？

对称的思维方法是相容的思维方法，对称的思维结构是和谐的思维结构。

？