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第18部分（第2页）

，这一“信念危机”

摧毁了顾城的所有自信，他的全部赖以生存的根基。

既然精神已经遭受重创，那么活着还有什么意义？

顾城：在诗意与残忍之间（3）

至于现实中的顾城还能活下去，肯定与谢烨的支撑有关。

谢成了他存在理由的唯一依据。

诗人需要隐居般的生活，但他不可以没有信徒，如果谢也背叛了他，那么就像当初诗人杀鸡一样，必须玉石俱焚，用鲜血和生命来缝合乌托邦王国的破裂，奠祭诗人的纯洁信念。

于是，悲剧按照它自身的逻辑走向了终幕。

为生活所迫，谢烨与顾城准备假离婚，恰在这时，谢的追求者“大鱼”

来到了海岛。

在神经错乱的顾城脑海中，出现了最后一个叛徒的影像，摇摇欲坠的诗人王国轰然倒塌。

为捍卫乌托邦理想的纯洁和尊严，为维系“太虚幻境”

的绝对秩序，诗人毫不犹豫地举起了利斧。

三、最后的理想主义者

在这幕悲剧中，最令人洒一掬同情之泪的不是顾城，而是那个善良温柔的谢烨。

然而，她在里面究竟扮演的是一个什么角色呢，仅仅是受害者么？

从留下的遗作来看，谢烨也是一个童心未泯的才女，她是我们这个社会最后一代理想主义者。

她与顾城一样，心里充溢着各种各样美丽的幻想。

她是诗人的崇拜者，她没法摆脱诗意世界“奇里斯玛”

（charisma）魅力的诱惑。

在生前，顾谢被世人视为一对诗坛的金童玉女。

但她与他之间已经超越了一般的情人或伴侣的关系，显然，两人在精神和权力上是极其不平等的，他是她的精神主宰和教主，而她不过是他的追随者和仰慕者。

谢烨留给我的更多的是女圣徒的形象。

当她的教主走火入魔时，她也跟着赴汤蹈火。

没有她的理解和帮助，很难设想缺乏起码生活能力的诗人能够实践那些匪夷所思的幻想。

《英儿》中透出的奇妙的三人世界，按常理而言谢的处境是最尴尬的，但谢却是“太虚幻境”

的积极策划者和实行人。

为了诗人，她几乎奉献出了一切，先是为妻的尊严，再是作为母亲的权利，最后是一己之自然生命。

不过，谢烨又并非单纯愚昧之辈。

比较起不食人间烟火、终日沉浸在形而上意境的顾城，她仍然充满着世俗的理性。

诗人完整地生活在彼岸世界里，而谢烨却是分裂的，她的一半追随顾城而去，另一半依然羁留在此岸世界。

一个分裂的人格多半是痛苦的，谢烨希望以自己的方式将它统一起来，“用正常的方法，过异常的日子”

。