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第31部分（第2页）

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但在静中又要看到动的一面，静中随时准备着顺应向动一面的转变而在动中不失其静的本象。

满腔和气　随地春风

天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉易除，吾心之冰炭难去。

去得此中之冰炭，则满腔皆和气，自随地有春风矣。

天运：指大自然时序的运转。

冰炭：此为争斗的意思。

春风：春天里温和的风，此处取和惠之意。

大自然的寒冷冬天和炎热的夏天都容易躲避，人世间的炎凉冷暖却难以消除；人世间的炎凉冷暖即使容易消除，存积在我们内心的恩仇怨恨却不易排除。

假如有人能排除积压在心中的恩仇怨恨，那祥和之气就会充满胸怀，如此自然也就到处都充满极富生机的春风。

人与人之间的相处是一门很大的学问，俗语说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

必须要通达人情事理，才知道如何与人相处，也就是说要善解人意，了解对方的个性及好恶，谅解他的弱点，顾及他的自尊心。

我们应该有耐心，有宽容和气度。

所以说，在待人问题上是积恩怨于心，还是“人我两忘，恩怨皆空”

，决定于人的修养。

古代士人讲究宽以待人，强调“恕”

、“忍”

，就是要求待人时“以德报德，以直报怨”

，使人际和谐，而自我怡然。

做人当然不可无原则，提高自身修养的本身是为了以自身之德感化彼人之怨。

如此就不会计较于个人的恩怨，不会陷入淹溺人际的苦恼，带来的定会是和气，是春风，是锦绣前程。

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悠然自适　宜若平民

峨冠大带之士，一旦睹轻蓑小笠飘飘然逸也，未必不动其咨嗟；长筵广席之豪，一旦遇疏帘净几悠悠焉静也，未必不增其绻恋。

人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？

峨冠大带：峨是高，冠是帽，大带是宽幅之带，峨冠大带是古代高官所穿的朝服。

轻蓑小笠：蓑，用草或蓑叶编制的雨衣。

笠是用竹皮或竹叶编成用来遮日遮雨的用具。

比喻平民百姓的衣着。

逸：闲适安逸。

咨嗟：赞叹、感叹。

长筵广集：形容宴客场面的奢侈豪华。

火牛：比作放纵欲望追逐富贵。

典出《史记·田单列传》：“单收城中牛千余，被五采龙文，角束兵刃，尾束灌脂薪刍，夜半凿城数十穴，驱牛出城，壮士五千余随牛后，而焚其尾，牛被痛，直冲燕军，燕军大溃。”

风马：发情的马，此处比喻欲望。

据《左传·僖公四年》：“君居北海，寡人居南海，唯是风马牛不相及也。”