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第11部分（第1页）

，就要想到子孙势必无法守成而容易使家业衰败。

《诗经》中说：“哀哀父母，生我劬劳；养我育我，不辞劳苦。”

对于父母长辈的养育之恩，儒家提倡做子女的应该感谢。

怎么感谢，当然是尽到孝道。

在荀子看来，忠君不是绝对的，但尽孝却是绝对的。

即使父母有过错，也是恭恭敬敬，不可冒犯。

你可以不相信这些，但子女赡养父母，待奉父母，尊敬父母，在任何时代都是为人的基准，儿不嫌母丑，谁不为人间这种至亲至情所萦绕、所感怀呢？你走遍天涯海角，你还是母亲的儿子，你出任王公大臣，你还是母亲的儿子，你的身份、地位、名誉可以改变，但你的血液不可改变。

孔子的弟子子路，十分孝敬父母，他后来回忆当初负米养亲的情景时，心中仍充满无限的感慨和依恋之怀。

“背负重担道途遥远的人，不选择地点而休息，家庭贫寒奉养亲情的人，不选择薪水而做官。

从前，父母在世时，我常吃粗糙的饭食，将省下的米粮从百里外背回家中。

那时虽然很苦很累，但我心里滋味甘甜。

父母过世后，我南游于楚，从车百辆，积粟万钟，累裀（坐垫）而坐，列鼎而食，却不能再为双亲负米百里以尽孝心，再也尝不到往日的滋润甘甜了。”

谁能不为这种眷眷之情、拳拳之心而动容呢？

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君子诈善　如小人恶

君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。

诈善：虚伪的善行。

据《汉书·张汤传》说：“臣固愚忠，若张汤乃诈忠。”

诈忠也即作善。

肆恶：肆是放纵，即恣意作恶。

改节：改变志向。

一个伪装成善良的正人君子，和恣意作恶的邪僻小人是没有什么区别的；一个正人君子如果改变自己的操行志向，他的品质还不如一个痛改前非重新做人的小人。

《庄子·列御寇》中有这样一段话：“贼害最大的，莫过于德中藏有私心而心眼有所遮蔽。

到了心眼被遮蔽却要主观去观察，就要坏事了。

坏品质有五种，心中的品质为首。

什么是心中的品质？心中的品质，就是有自以为好的东西，而诋毁自己所不从事的东西。”

现实生活中那些道貌岸然的伪君子，满口仁义道德，其实肚子里净是阴谋诡计，男盗女娼，不正是最大的“贼害”

吗？

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春风解冻　和气消冰

家人有过不宜暴扬，不宜轻弃。

此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日正警之。

如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。

隐讽：借用其他事物来暗示，婉转劝人改过。

俟：等待。

型范：典型模范。