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第四十三章 修孝顺者（第2页）

以此为界，里面是神域，外面是凡世。

然后在结界绳上缀上桔梗、栗叶、香蒲穗、里芋等花草。

一个精灵棚就算是搭建完成了。

精灵棚搭建完成之后，就该往里面放东西了。

精灵棚的正中心是放逝者牌位的地方。

关于高野夫妇的排位，玉川纪子在回秋田之前就已经委托佐竹家的家庙，其实也是玉川家的家庙——‘常光院’帮忙制作了。

迎魂火那天诵经的僧侣，也已经在常光院预约好了。

除了牌位，精灵棚内还要摆放迎接亡魂的精灵马以及送别亡魂的精灵牛。

当然，香炉、烛台、铃这些佛教用具是绝对不能少的。

另外，还会在牌位旁边放置一大大的漆盘，是用来摆放贡品的。

有些地方，还会摆上‘御灵供膳’。

精灵棚两侧以及玄关处还要摆放初盆用的，白色的盆提灯，不过这一项就留到13日当天再做了。

13日当天，还要制作迎火団子（お迎え団子）、安宁団子（落ち着き団子）和送火団子（送り団子），这种东西倒也是可以买得到，但是玉川纪子似乎想要自己制作。

时间总是在不经意中流失，回过神来时，已经到了8月13日了。

玉川家的盂兰盆会是傍晚时分，玉川亲弘和玉川弘幸等人都要傍晚的时候才过来。

倒是给高野家的盂兰盆行事可以先开展，毕竟他们的是‘初盆’。

初盆，或者说‘新盆’，是指死者在做完七七四十九天的法会之后，‘迎来’的第一个盂兰盆节。

届时，家人、近亲、乃至友人都要出席，对于逝者而言，是最隆重的一次盂兰盆节。

这天清晨，三人很早就开始起身准备了。

先将早已经准备好的贡品摆入黑红两色的漆盘内，然后又开始装饰盆提灯。

午后，常光院的僧侣会带着牌位过来。

在此之前，雪千代和薰就帮自己的母亲一起制作団子。

因为只需要做供于精灵棚中的量，所以很快就完成了。

午后，常光院的天远和天清两位大师开着车，带着已经制作好的牌位来到了玉川家中，而后便开始了初盆的法事。

本来，初盆那天的午后，家中众人要前往逝者的墓地拜祭一番。

然后在回家中的之时，点燃盆提灯，为逝者的亡魂引路。

及至到达家中时，点起迎魂火，迎接亲人灵魂回家。

之后便是僧侣诵经，家人陪侍一旁。

但是，高野夫妇的墓地远在兵库，前往拜祭之类的，肯定是不现实的。

于是两位常光院来的大师便在庭前先行招魂，然后点起盆提灯，燃起迎魂火。

玉川纪子把自己这几天抄录的经文一张张地放入了迎魂火中，算是对亡魂的另一种供养。

“······”

两位大师开始念起了经文，然而雪千代一句都听不懂，‘扶桑的僧侣念的经还真是难以理解啊，像道义大师那样，会用汉语念经的和尚已经不多了吧，不过这经文好像是···’

雪千代侍立在一旁，看到经书的封面写着《佛说盂兰盆经》这几个字。

‘欸！

好像母亲抄的经文也是这一部······闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园······’

念经结束之后，玉川纪子携着雪千代和薰向两位大师表示了感谢：“两位大师能在百忙之中抽出时间为故亲举办法事，实在是感激不尽！”

并奉上了几封精美的香典（装着钱的纸袋）。