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参差夕杵引,哀怨秋砧扬。
轻罗飞玉腕,弱翠低红妆。
朱颜色已兴,眄睇目增光。
捣以一匪石,文成从鸳鸯。
制握断金刀,薰用如兰芳。
佳期久不归,持此寄寒乡。
妾身谁为容,思君苦人肠。
这首诗据说深受刘宋著名文学家谢惠连同题名作的影响,但是其语言却流畅得多(虽然对仗工整、辞采绚丽,但今天读起来却仍感晦涩,它属于南朝诗歌的典型风格),而且其中通过对自然景色的描写衬托思妇的心情,刻画也来得细致。
他还有一首《戏作》诗这样写道:
宓妃生洛浦,游女出汉阳。
妖闲逾下蔡,神妙绝高唐。
繇驹且变俗,王豹复移乡。
况兹集灵异,岂得无方将。
长袂必留客,清哇咸绕梁。
燕赵羞容止,西施惭芬芳。
徒闻珠可弄,定自乏明珰。
此诗化用了宋玉《高唐》、《神女》等诸赋典故,着力写美女的容貌,和后来“宫体诗”
的情调相近,其实倒并没有什么出彩之处。
不过,萧衍既然爱作新声,除了自己早年仿作了一些家乡的民歌体裁外,后来他到了襄阳时,便又曾仿作了流行于荆襄一带的“西曲”
。
其中,较为有名的便是这《襄阳白铜鞮歌》三首:
陌头征人去,闺中女下机。
含情不能言,送别霑罗衣。
草树非一香,花叶百种色。
寄语故情人,知我心相忆。
龙马紫金鞍,翠眊白玉羁。
照耀双阙下,知是襄阳儿。
这些诗也算不上有多么出色、多么高明,大约萧衍早年的儒家观念淡薄,所以他到后来也并不把文艺这些东西当回事,只不过一种消遣、娱乐而已——既然上流社会、士大夫们爱玩这些文字游戏,就任由他们去玩好了。
因此,他自己既不重视文学创作,所以水平也就有限,他真正用力的还是学术。
这也体现出了萧衍这位不同凡响的帝王的思想复杂性,他感叹自己没有知音也就不难理解了。
4、罕有其匹的文化贡献
在古往今来的帝王中,即使在政治上萧衍算不上一位第一流的人物,可他在学术文化方面的地位,却是无人能及,更是无人能否定的。
这些文化成就也都代表了他毕生的不懈追求,是他作为一个皇帝留给后世的最重要的交待。
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