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第78部分（第2页）

△《春秋金锁匙》·一卷（两江总督采进本）

元赵汸撰。

其书撮举圣人之特笔与《春秋》之大例，以事之相类者，互相推勘，考究其异同，而申明其正变。

盖合比事属辞而一之。

大旨以春秋之初，主於抑诸侯。

春秋之末，主於抑大夫。

中间齐晋主盟，则视其尊王与否而进退之。

其中如谓圣人贬杞之爵，降侯为子；与毛伯锡命称天王、称锡为以君与臣之词；召伯赐命称天子、称赐为彼此相与之词。

虽尚沿旧说之陋，而发挥书法，条理秩然。

程子所谓“大义数十，炳如日星”

者，亦庶几近之矣。

考宋沈棐尝有《春秋比事》一书，与此书大旨相近。

疑汸未见其本，故有此作。

然二书体例各殊，沈详而尽，赵简而明，固不妨於并行也。

△《春秋胡传附录纂疏》·三十卷（浙江吴玉墀家藏本）

元汪克宽撰。

克宽有《礼经补逸》，已著录。

是书前有克宽《自序》，称“详注诸国纪年谥号，可究事实之悉；备列《经》文同异，可求圣笔之真。

益以诸家之说，而裨胡氏之阙疑；附以辨疑权衡，而知三《传》之得失。”

然其大旨，终以胡《传》为宗。

考《元史·选举志》，延祐二年定经义、经疑取士条格，《春秋》用三《传》及胡安国《传》。

虞集《序》中亦及其事。

盖兼为科举而设。

吴澄《序》俞皋《春秋释义》所谓以胡《传》从时尚者也。

陈霆《两山墨谈》讥其以鲁之郊祀为夏正，复以鲁之烝尝为周正，是亦迁就胡《传》，不免骑墙之一证。

然能於胡《传》之说一一考其援引所自出，如《注》有《疏》。

於一家之学，亦可云详尽矣。

明永乐中，胡广等修《春秋大全》，其《凡例》云：“纪年依汪氏《纂疏》，地名依李氏《会通》，《经》文以胡氏为据，例依林氏。”

其实乃全剿克宽此书。

原本具在，可以一一互勘也。

△《春王正月考》·二卷（两江总督采进本）

明张以宁撰。

以宁字志道，古田人。

元泰定丁卯进士，官至翰林侍讲学士。

入明仍故官。

洪武二年奉使册封安南王，还，卒於道。

事迹具《明史·文苑传》。