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第15部分（第2页）

慎行受业黄宗羲，故能不惑於图书之学。

卷首《河图说》二篇，一谓《河图》之数圣人非因之以作《易》，乃因之以用蓍，自汉唐以下未有列於《经》之前者。

一谓《河图》出於谶纬，而附以朱子亦用《河图》生蓍之证。

次为《横图、圆图、方图说》，论其顺逆加减、奇偶相错之理。

次为《变卦说》，谓变卦为朱子之《易》，非孔子之《易》。

次为《天根月窟考》，列诸家之说凡六，而以为老氏双修性命之学无关於《易》。

次为《八卦相错说》，谓相错是对待，非流行。

又谓相错只八卦，非六十四卦相错。

次为《辟卦说》二，一论十二月自然之序，一论阴阳升降不外《乾》、《坤》。

次为《中爻说》，以孔颖达用二五者为是。

次为《中爻互体说》，谓正体则二五居中，互体则三四居中，三四之中由变而成。

次为《广八卦说》，谓《说卦》取象不尽可解，当阙所疑。

其言皆明白笃实，足破外学附会之疑。

《经》文次序用注疏本，《乾卦》之末有注曰“案胡云峰《本义》通释《乾》、《坤》二卦，自《文言》起至末，别为一卷，编在《说卦》之前。

窃意《本义》原本当如是，而《通释》遵之。

今原本不复见矣”

云云。

盖未见刘容刻本者。

案容之旧刻，圣祖仁皇帝特命开雕，慎行侍直内廷，何以不见，其理殆不可解。

然其说经则大抵醇正而简明，在近时讲《易》之家，特为可取焉。

△《易说》·六卷（陕西巡抚采进本）

国朝惠士奇撰。

士奇字仲儒，吴县人。

康熙己丑进士。

官至翰林院侍读。

是书杂释卦爻，专宗汉学，以象为主。

然有意矫王弼以来空言说经之弊，故徵引极博，而不免稍失之杂。

如释《讼卦》，引荀爽说“讼之言凶也”

，则以丹朱之“嚚讼”

为“嚚凶”

；释“弟子舆尸”

，引《左传》“彘子尸之”

，以尸为军中元帅。

释“观国之光”

，引《聘礼》“请观”

及《左传》季札观乐、韩宣子观书以证观国：皆失之拘。