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第二百七十七章 逍遥背景介绍（第1页）

庄子（约前369年—前286年），汉族。

名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”

，战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。

着名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。

后世将他与老子并称为“老庄”

，他们的哲学为“老庄哲学”

。

他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”

，认为一切事物都在变化，他认为“道”

是“先天生地”

的，从“道未始有封”

（即“道”

是无界限差别的），属主观唯心主义体系。

主张“无为”

，放弃一切妄为。

又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”

的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

在政治上主张“无为而治”

，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。

庄周和他的门人以及后学者着有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。

《汉书艺文志》着录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。

其中内篇七篇，一般定为庄子着；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。

名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”

尤为后世传诵。

《庄子》共三十三篇，分“内篇”

、“外篇”

、“杂篇”

三个部分，一般认为“内篇”

的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”

十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”

十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。

内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。

“逍遥”