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第45部分（第2页）

作为俄罗斯驻乌里雅苏台的领事、今日酒会的主人谢尔盖显得特别忙乱也特别兴奋，他端着酒杯不停地在客人中间走动，向客人祝酒说话，脸上洋溢着得意的笑容。

大掌柜走向谢尔盖的时候这位领事正在与沙格德尔王爷聊天。

沙王今日脸上的表情非常复杂，大掌柜一看到他那僵直的笑容便知道他内心的苦楚。

大掌柜知道，他们两位现在这种举杯对饮的欢乐情景完全是虚假的，实际上此刻他们的内心里都充满了仇恨，都恨不得把对方生生吃掉。

沙王对俄国人的到来从一开始就从内心里十分反感，如果说对于俄国的商人在乌里雅苏台做生意沙王尚且能够勉强容忍和接受，那么对于代表俄国政府在乌里雅苏台这个沙王府世袭的领地上长期住下来的谢尔盖，沙王就反感透顶了。

因为依沙王的理解，作为俄国政府的代表谢尔盖是专门处理俄罗斯和大清朝廷两国之间的有关事务的，在乌里雅苏台应该是没有什么中俄两国交往的事务要谢尔盖处理。

自打两百年前沙王的祖先被康熙封为乌里雅苏台的王爷，这广阔的草原领地上沙王府具有着不容侵犯的绝对权威。

但是谢尔盖的到来使沙王府的这种权威第一次受到了威胁。

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5命运如世事之无常（4）

事实上，谢尔盖做了许多在沙王府看来是超乎外交领事职责和侵犯他权威的事情——谢尔盖成了在乌里雅苏台做生意的俄国商人的代言人，他不断地到沙王府来拜访王爷，给沙王提出了解答不完的各种各样的难题。

这些难题从每个在乌经商的俄国人的住房开始，涉及到诸如交通、安全、卫生、医疗、宗教信仰各方面的问题，给沙王带来了许许多多的麻烦。

在领事馆刚刚建成还没有做完内部装修的时候，谢尔盖就向沙王提出了在乌里雅苏台修建一座东正教堂的要求。

谢尔盖说：“现在在乌里雅苏台草原上做生意、旅游、做科学考查和传教的俄国人已经超过了一千人，如此众多的人口长时间得不到宗教生活的满足，这是对神的亵渎，是我这个做领事的严重失职。

首先一点，俄国人在乌里雅苏台得病得不到有效的治疗。

他们迫切地需要教会的医生……”

沙王立刻回答他说：“我们这里的长老寺有许多在医学院受过训练的喇嘛大夫。”

“你们的喇嘛大夫全都是巫医！”

“胡说！

——”

沙王被激怒了，在全民崇信喇嘛教的乌里雅苏台草原，自古以来还没谁敢对这里人民的信仰表示过些微的轻视，就连大清皇朝的历代皇帝在信仰上对草原人民都极为尊重。

这个谢尔盖居然敢当着沙王的面侮辱喇嘛大夫，这使沙王无论如何不能容忍，“我们的喇嘛大夫全都是在大寺庙的医学院接受过多年训练的人，他们深通医道并且是受到了佛祖的助佑。

喇嘛大夫能够治好我们草原牧民的病，为什么就不能够给你们俄国人治病呢？！”

沙王的强烈反应使谢尔盖感到意外，他缓和着语气迂回地又把建立教堂的事重新提出来：“好，就算沙王您说得对，寺庙的喇嘛大夫也可以治好我们俄国人的病。

但是这为数众多的俄国人长期得不到宗教生活的满足总是一件遗憾的事吧？所以修建教堂的事情还是请沙王给予认真的考虑，我请求——”

“在乌里雅苏台无论任何其他教徒修建教堂和寺庙，都是不能允许的！

草原上只可以有一种宗教存在——那就是我们的喇嘛教！”

沙王的答复非常强硬，毫无回旋的余地。

“既然沙王这么说，那么我有一事不明，向沙王请教！”

“请讲！”

“刚才沙王说——在乌里雅苏台草原只允许喇嘛教存在，那么我且问你——就在乌里雅苏台的正街上赫然耸立着一座关帝庙，这又作何解释呢？”

“很简单——关帝既是汉人信奉的神，也是佛教中的神。

关帝身跨佛俗二界，天人共戴。”

“笑话！

汉人的神怎么又会是佛教中的神呢？”

“谢尔盖先生不信？”

“当然不信，太没有说服力！

大概哄小孩可以。”