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第一百七十二章 十等重选十一（第1页）

铁翊羽自内由外的压迫感如同一座通天泰山压的拾因动弹不得，十等众人亦在这场浓郁的灵压之下身负重伤，身体在极强的压力下变形，土崩瓦解。

拾因的手臂猛然扭曲，压扁，向上收缩，四肢随即同时紧缩，断骨声，流血声，萦绕在耳边。

片刻之后，拾因变成了个肉球，变了形的头颅外挂着对眼珠子，整个人已看不出人形，铁翊羽如同修罗一般站在身前。

“真是不可思议，即便到这种程度还是不死。”

铁翊羽手掌探入肉球之中，拉出一颗血淋淋的心脏，心脏之上长满了眼球，满是血丝的眼球紧盯着眼前这个憨憨少年。

铁翊羽轻松捏碎，黑血顺着手掌流下，化作一滩肉泥，肉泥蠕动几下便没了意识，然而眼前的拾因却依旧活着，他咯咯咯的讥讽着铁翊羽：“隐灵可是不死之身。”

铁翊羽神色淡定，不急不缓道：“你可知为何文圣能位列五大巅峰之一？”

拾因明显一愣，五大巅峰强者中，文圣，武神，灵神，灵主，佛祖为五大修炼体系之一品巅峰，亦是五大体系开创者，其中四脉之修炼方式，修炼品阶都有明确划分，明文记载得以流芳百世，然文圣一脉却成了特例，无任何记载。

有人会问，那天命师一脉呢，天命师一脉不曾出现过一品巅峰，其开创者体系亦无记载，最为重要的一点是天命师不参与人世间的各种因果，因而不计入巅峰强者的行列。

一个手无缚鸡之力的书生是如何登顶五大巅峰强者，成就一番体系的呢，这个问题从古至今无人能够解答。

事实上，文人书生（儒生）一派的弟子存在已有千年之久，历史上文豪、大家出过不少，诗才卓绝之辈不在少数，然而别说是通天之能了，即便是最为简单的基础武学也不曾出现过。

曾有人言，书生者，读万卷书，行万里路，其身正直，心存大义，久之则有浩然正气加身，此气便是文圣一脉的修行之本。

为此那些毫无武学天赋，被武道放弃的“遗弃子”

欲以文圣之名另辟蹊径，可他们却远远低估了文圣一派，什么浩然正气，什么心存大义，纸醉金迷的达官贵族早就迷失在金钱与权利的迷雾中，一顿饥顿顿饥的穷苦书生因报国无门郁郁而终，文圣之名成了普天之下最不值钱的东西，只要你想你就是书生，就是文人，就是文圣之名的传承者，就是浩然正气的修渡者。

盲目的追求在激情过后一切都化为泡沫，久而久之，书生文人，只是会读书写字的“呆子”

，能作诗者勉强称作一介文人，可与饱读诗书，胸怀大志的“文人”

相去甚远，徒留虚名，不过是一副空躯壳罢了，与行尸走肉又有何区别？

事实上，文圣是迄今为止唯一有武学传承的儒生，其道，其武学基础，其天赋异能，皆为谜团，《文圣典籍》记载，文圣自幼习文，熟读各家典籍着作，举十知九，诗才之能冠绝古今，一生求学，未有习武经历，在某天文圣顿悟，天地间浩然正气皆汇聚一身。

自此，文圣诵读诗文，天地金光普照，万物复苏，即便是未开心智的愚笨动物亦会双腿盘膝而坐，甘心受浩然正气洗礼，一心入文圣之门。

文圣者，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

此为《文圣典籍》之序言，亦是贯穿典籍之重要思想，文圣弟子传承者，自当以此为心，时刻研读并为之束行。

“古语有云，文圣乃是书生之祖，是天下典籍之大集成者，于文人者为衣，为心，为圣。

我既不是文圣门生，亦不是诗词歌赋附庸风雅之辈，文圣之事与我有何干系？”

说话间，拾因破损的碎肉聚于一处，蠕动之下逐渐形成一个人形肉球，密密麻麻的眼球镶嵌其上，令人不适。

这一幕陡然缩小，人形肉球一化二，二化四，四化八，有序且急速膨胀，数息之间已成庞然大物，密集可怖的巨眼怪物所及之处皆被其吞没，即便是那漂浮不定的层层云雾亦成了其腹中餐食。

铁翊羽没有半点儿退却之意，一动不动的任凭巨眼怪物吞食，渺小的人形在巨兽面前如同蝼蚁，一息并入，随之迸射而出的金光轻而易举的穿透巨眼怪物，灼热金光刺眼夺目，那一只只眼球流出血泪，痛的巨眼怪物嗷嗷直叫，身形崩坏，再次化作一个个小肉块。

画面定格在这一刻不再有任何变动，下一秒，离其最近的画面与之重叠，铁翊羽再次回到被巨眼怪物吞食的那一刻。