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第三十二章 讲道（第3页）

今日我只讲符文，不讲符音，符印。

“

“符文这门学问从你入道开始，是伴随你终身的学问，所以在开始修行之前，修士要对入门道书三千符文的所有的符文的基本信息做到了然于心，这是全；然而在修士筑基阶段，肯定是不可能做到这样的面面俱到，修士必须按照自身的资质来选定一段时间内主攻的符文方向。

这一段时间在未来可能会持续很久，这就要看修士个人的资质悟性等等。

此为一。”

“符文分为三千道符，对应天道三千法则，三千法则交织衍生，生十二万九千六百枚一元数规则符文，称为元符。

但符文非法则，更不是法则的全部，非要来说的话，三千符文中的符文，只能算是一把钥匙，一扇门户，这把钥匙，能引领你开启道的大门，这扇门户，能带你进入广袤无尽的道的海洋。”

“如何选定符文主攻方向，我想在座的各位大部分在心里都已经确定了。

资质灵根，与修士而言就是一种无声的体现。

主土属灵根的，自然选择土符文，亦可辅修一两种辅属灵根的符文，这是道符的选择；而元符，可根据道符的选择来选定，也可以自身需求来选。

但切记，主修符文需以道符为主。

另外，灵根属性与符文尽量不要相克，这会让修习之时，事倍功半。”

“修行之道，体，气，神，心，意。

符文的修习，其实就应在一个意字上。

上古曰：符文者，道之槛。

这个意字，你们可以理解为天意，法则。

修符，既是修意。

三千符文中其实已经给出了最基本的修练之法，基础刻画法。

以识念结晶为笔，识念为墨，一笔一划刻出符文线条。”

“符文没有高低之分，但画法却有好坏之别，好的符文画法能够节省你大量的时间，大量的精力在刻画符文之上。

所以，我的建议是，若是贡献值足够，就去凌书阁兑换一门好点的刻画法，诸如识念符印法，一气符，符文观想等等都是非常不错的选择。”

“这些准备都算不得是符文修行，只有真正画出符文，以自身意志融入符文之中，感悟其中的意，这意，就是天意，法则的雏形。

这与佛家的顿悟有些类似，只是在符文的修行上更具有方向性。

而且，若是没有持之以恒之心，日积月累之下，是看不出什么成果的。”

柔若溪略带深意的说道。

秦渊微微皱眉，因为他明显感觉到，在柔若溪说到这里时，周围的人，包括许成功在内，都对这种方法有些不以为然。

“这其中有问题。”

秦渊按下疑惑，继续听着。

“符文并不是一成不变的，随着一次次的感悟，一次次通过符文沟通法则，把自己积累领悟而成的意，融入符文之中，赋予符文予生命，刻画出独属于自己的符文，这就是真符。

而真符的成型是一个修士强大的标志。”

“三千符文中的符文，真正来说应该被称为伪符，与之对应的就是真符了。

伪符是没有符印和符音。”

“就单一的一枚伪符来说，对修士来说并没有多大的作用，在修士使来也就是一些小术法的应用。

真正解决这个问题的，是神通术法，无数符文的有机组合，形成了修仙界特色各异的术法神通。

所以，选择神通的修习并不是越强大越好，而是要根据自己所掌握的符文，功法等等考虑，择取最适合自身特点的神通法术。”

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