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第29部分（第3页）

不说了，你把但是后面的东西说出来。”

丁元英说：“但是，你得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国

人面前的优越感。

总有些东西是人家不能给你的，比如你永远是边缘人，你融入不了别人的

主流社会。

你不用表白，也不用提醒，人家错待不了你。

警察是主流社会的标志，你在德国

做不到，在中国就能做到，这是国籍和血统给你的权利，这就是祖国。”

芮小丹本能地伸出右手，做出一个握手的表示，随即与丁元英伸出的手握在一起，夸张

地上下摇动了两下，笑着说：“同志！

同志啊！”

然后松开手感慨地说：“没有在国外呆过的

人很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。

为什么呢？因为他们就生活

在主流社会，他们不缺祖国，缺的只是一点钞票，所以不理解。

我就是觉得警察威风，我就

想要那种感觉，这和思想火花没关系。”

丁元英说：“所以，你活的不是简单，是奢侈，是你首先得放下点什么，这不是一般人

所能理解的奢侈。

从世间法上说你是病态，从出世法上说你是奢侈，当有人笑话耶稣是傻子

的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。”

芮小丹亲昵地低语道：“我已经飘飘然了，现在就想度你涅碦。”

丁元英笑了笑，说：“我和你不一样的地方，仅在这一件事上就可见一斑。

我在柏林前

后呆了十二年，你能感受到的我都感受了，你是想到了就做，该拿的拿该放的放，自性作为

不昧因果。

我呢？就在那里参哪参哪，没完没了，越想活个明白就越不明白，一直参到了死

胡同里出不来，就蹲在墙根打瞌睡。”

芮小丹说：“你参给我，我能出来。

如果我出不来，我就不是你说的自性本来。”

丁元英说：“你沿着出国的感受往下参，跟着就参到一个问题：中国为什么落后？你必

然从现象参到制度、参到文化，因为任何一种命运，归根到底都是那种文化的产物。

五千年

的文化积淀足以让你拍着胸脯说：我们有文化。

但是，五千年的文化积淀却不能让你挺着胸

脯回答：我们有什么文化？因为有文化和有什么文化不是一个概念。”

芮小丹问：“那你说是什么文化？”