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第44部分（第2页）

张果，张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”

，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”

，《太平广记》上记载，张果老自称是尧帝时人，唐玄宗向叶法善咨询张果的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”

后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”

言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

司马承祯，唐代道士、道教学者、书画家。

字子微，法号道隐，又号白云子。

河内温（今河南温县）人。

师事嵩山道士潘师正，得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术。

自号“天台白云子”

。

与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章为“仙宗十友”

。

其著作有《天隐子》、《坐忘论》、《修真秘旨》、《道体论》、《上清含象剑鉴图》、《洞玄灵宝五岳名山朝仪经》、《坐忘论》、《服气精义论》等传世（事见《旧唐书&；#8226；隐逸传》、《茅山志》卷十一等）。

叶法善，字道元，出生在南阳的叶邑，后住在处州松阳县。

叶家四代修道，都好做好事积阴德以救物济人。

他母亲姓刘，因为白天睡觉，梦见流星进入口中，吞下之后便怀了孕。

怀孕十五个月才生下他。

唐初最具神话色彩的道人～

袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。

善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。

唐时，为火山令。

著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。

通志著录，其有《易镜玄要》一卷。

久佚。

当下府内设了斋饭，款待铁力仙长一行。

盛府出事，人心惶惶，是以酒饭也不似平日华美精致。

席间盛员外问起千年僵尸的事情，诸道人人面色一紧。

铁力仙长不接盛员外的话茬，反问道：“不知员外可曾过一些僵尸传说。”

盛员外一愣，不知道铁力仙长为何有此一问，他细想片刻道：“僵尸自然是听说过的，我在朝为官这么些年，没听过僵尸便奇怪了。”

一个年轻道士不解：“僵尸和做官有什么关系？”

盛员外道：“怎么没有关系，所谓僵尸，无非就是僵化不腐之尸体，多年开馆，面目如生，不知是也不是？”

铁力仙长点点头：“这是僵尸的一种。”

盛员外道：“我们为官的，都知道一则奇事，大伙儿都知道有一种刑罚，叫做戮尸、鞭尸的，子孙犯法，株连九族，往往祖宗就要被从坟墓里挖出来戮尸鞭尸。

说也奇怪，但有被皇上判了戮尸鞭尸的，不管死了多少年，挖开坟墓一看，总是栩栩如生。

仿佛老天算准死者有此一劫，故意保全其身子等待受刑一般。

故此刑部的那些行刑鞭手，也俗称‘僵尸劫’，他们一到，僵尸的劫数便到了。”

几个年轻道士听得津津有味，他们倒没想到，官场上还有这等稀奇秘闻。