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第3部分（第2页）

为什么贵？因为中国文化支持它贵。

中国文化相信犀牛角可以壮阳，虽然表面上的中医书却掩饰了这点，只说它强心、解热、解毒、止血、治伤寒狂热、麻疹、痘疮、斑疹、丹毒、痈疽、疗脓、血毒病及其他传染性病等，并治脑出血、衄血等。

中国文化把犀牛角入药，因为“犀取尖，其精锐之力，尽在是也。”

用以引喻男人生殖器，极使人顿生集中、有力、强壮等感觉。

因此，人为屌壮、犀牛为角亡矣！

中国文化虽然这么邪门儿，可是，中国人所能得到的真犀牛角，却很可怜。

大家买来卖去的，事实上，多是云南、贵州山中的野中角野羊角、或是印度的兕角（天马角）、蚊巅角。

能够弄到点犀牛脚蹄或犀牛皮，就很不错。

今年二月二十二日的南非《周日时报》（Sunday　Times）上，就登有台湾的侨选监察委员严诺涉嫌走私贩卖犀牛角的消息。

犀牛在南非是受保护的稀有动物，岂容国民党国会议员在那儿走私犀牛角？东窗事发，当然是天大的丑闻。

到了六月五日，国民党同路人吴三连的《自立晚报》开始为严诺遮丑，说什么严诺极力台认涉及此案。

令人不解的是，你不在台湾监察院行使监察权，却跑到南非大丛林去玩犀牛角，这种行为，来免人屌了吧？你不给人破坏当局形象的属行为，谁又破坏得了呢？

一九八六年七月十六日

政治与生殖器

小如兄：

我“隐而不退”

以后，一位浩劫余生的好朋友胡虚一写了三封信给我，说我至少不该连最好的朋友都不见，我回信说：“看了老兄三封信，很感动。

只是既然发愿一隐，也就不近人情了。

我总觉得在国民党高压下，个人已无友情之可言，好像被装在一个椭圆形的棺材里面，除了扭成一团，也别无他法。

我觉得我没法过正常人的生活了，所以也就干脆做山林之隐了。

此举对老朋友实在做得太绝了一点，有时想来，不无黯然。”

这次你在一别十二年后，来台一行，远托异国，今人所喜，于情于理，你我都该畅叙别情离绪一次，大谈敦煌旧事、山东大姑娘“俺不来啦”

及其他，只不巧我已于八月二十八日遁入有四座警察局（入山前漏算了一个）一所宪兵队的阳明山里，重晤老友，诸多未便（此四字颇有官味，可恶），所以黯然良久以后，决定还是演出苏曼殊的“我再来时人已去”

，使你见不到我了。

好在我一切都没变，一切都“音容宛在”

，十二年来，人稍老稍胖自然难免，但因为养生有道，除挖苦国民党外无不良嗜好，所以“望之如三十许人”

，虽无道骨仙风干山上，也无盗汗鲜事于床上，人生至此，又安得不乐？天公毕竟疼的是受难之人，竞将坐牢期间，一概扣除不算，故我仍是狼虎之年，做狼虎之事，股市坚挺，形势大好，人生至此，又何必竞选什么国会议员、做什么大官！

写到这里，想到一个故事：兄弟二人，入京赶考，兄中状元，弟弟落第。

弟弟先返乡，弟媳不乐。

人夜，弟弟语其妻曰：“别以为考上状元有什么好吧！

考上后，那话儿就没有了！”

弟媳信以为真，破涕为笑，反倒庆幸自己丈夫落第。

第二天，偷偷告诉嫂嫂，说哥哥中了状元，可是那话儿却没了，嫂嫂闻讯大惊，惨然不乐。

过几天哥哥衣锦荣归，人人笑脸相迎，惟独嫂嫂愁容满面。

入夜，哥哥怪而问之，嫂嫂具以实告，哥哥听了，说：“胡说八道！

那话儿好好的在此，谁说没有！”

于是解开裤子，大势所趋一番，嫂嫂消受之下，破涕为笑。

哥哥乃感慨道：“我做了这么大的官，竞赶不上一根鸡巴？”