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第19章 骰盅与新瓶（第2页）

“丑话在前总好过之后被人戳着脊梁骨骂翻脸不认人吧？”

如果说千手扉间因为一个过于跳脱的哥哥而必须稳重，显得少年老成，那宇智波泉奈则可以说是他的相反面。

至少在他开口说出以上显露出稚气的话语时，没人会怀疑他年岁几许。

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在泉奈眼中，就算他们先发制人那也不过是应该的，谁让现实情况就是如此？新成立的忍村，就是火之国境内如今最有影响力以及话语权的两族携手而建，其余的忍族，他们没有这个眼界也没有这个能力，但凡有，如今建村的就不是宇智波以及千手了。

那后来者听从先行者制定的策略，有什么问题？

他说这话是以强者的姿态自处，弱者没有反驳的权利，好似给了人选择，实际上却没多少退路，因为强，所以有恃无恐，得到大名府承认的忍村，眼下只有他们，他底气足得很。

宇智波一族不讨人喜欢，概因他们都有着如出一辙的恃才傲物，狂放得不将他人看在眼中。

但弱小的力量集合起来，同样能发挥相当强悍的作用，这就是千手与宇智波的不同，两族对蚍蜉撼树有着不同的理解。

一个是蚍蜉焉能撼树？另一个是，有何不可？

松子莫约置于二者中间，她不否认强人在一定程度上引领了历史朝着它该有的方向发展，也不否认弱小平凡的力量在这其中发挥的选择作用。

只是还有一点，她得说明。

松子指尖点着膝盖，凝视对面的千手俩兄弟，说：“不要误会，我的提议并非是指往后要建立一个强人政治氛围。”

“只是基于协议之初就提出的融合理念，提出一点可以预见的可能的未来。”

“如果在初始之时就顾虑甚多，但往后就算有大刀阔斧的改革恐怕也难以推进。”

她抿唇笑得了笑，“毕竟天有不测风云，人有旦夕祸福嘛，谁也说不准身死之后，自己的意志能被后人贯彻到什么程度?”

人死了也就死了，像是意志这种主观产物，全依赖于后人解读，至于解读成什么样?那实在是如同盅子里的骰子一般，没什么准数。

不如趁着活着的时候，还掌权的时候，有实际影响力存在的情况下，把一些棘手的问题率先解决一点，也免得后人能力声望都不行，妥协来妥协去，最终搞得哪一方都不太满意，问题越积越深积重难返，最终局面也就到了一个不死不休的地步。

想到这里，松子目光也变得郑重了许多，若说一开始她只是讽刺起意而把问题扔到千手柱间脸上，那此时她的态度就要强硬一些了。

“这一点都开不了口，那往后也别提打破家族桎梏使众忍族融合到一起了。”

她口吻堪称得上是武断，“我们都很清楚，血继限界的延续是各大忍族少有对外通婚的主因之一，以前是战时，是战略储备，”

“无论从前日向一族出于什么样的心理考虑到什么样的环境，如今也很难再以维系家族的理由说服我本人同意他们以旧模样参与到忍村的建设中。”

“除开我刚才所说这是个不该再继续存在的制度，至少不要存在于这个新村子内，”

她尽量补充说明，力求将自己的态度阐述得不至于引人误会，她对日向一族并不存在恶感。

“这些新旧理念之冲突，可说不是一路人，与未来村子的发展不符，就算不是此时解决，后世也同样要面对这个问题。

而偌大的封闭忍族，将会很难以包容的姿态容纳后续可能存在的变革新事物。”

“尤其若是不先将腐朽僵化的奴役关系打破，混居?互相通婚?那就是白日做梦，更别说忍族大融合了。”

“当然，要是你们相信后人的智慧，后人能比在座所有人，身处鼎盛时期的你们，都要做得更好的话，那就当我没说。”

说完后，松子耸肩摊手，又环手在身前，端的是一副我的态度表明了，具体怎么考虑，你们还是多考虑下吧。

她对日向一族的感觉称不上嫌恶，只是觉得他们看似云台高楼，但底下的木柱已然腐朽到摇摇欲坠。

任何生物集中为群体了，那就自然会衍生出特定的阶层，她好似是在单说日向一族，实际却是在朝着千手柱间脑门狠拍巴掌，让他符合实际，不要一面爽朗开口道——凭借真诚以及相信的态度就能赢得一个大家都满意的和谐局面。

一面又将这些现实迫人的问题置之不理，明明看到了，但出于所谓的尊重，而选择轻拿轻放。

平等对话自然很好，可家族治理方针同村子的发展方向产生了冲突，那总有一方得受到另一方的影响。

有些事情在破局之时顺带着解决就极为便宜，等到后面枝盛叶茂，根深蒂固耕耘了许多年，就会变成拔萝卜带泥令人顾虑更多，最后不得不选用杀鸡儆猴的办法以儆效尤。

木叶往后的政治格局成那个鸟样，可以说就是当初建村时的制度基调没有定好。

大忍族持强自重，又被政治中心排挤在外，不出乱子才怪。