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第95章 为生民立命乎（第2页）

那乘警见事情解决，也离开了。

经过这么一闹，果然也没了睡意，飞快地在唐薇的耳朵上和吴婷的脸颊上亲一下作为报复。

两人那里想到果然会这样，同时惊声尖叫了起来。

搞得车厢里的人都朝这边看了过来，不知道发生的什么事情。

果然也不管，得意地朝两人和对面的高立心笑了笑。

于是，果然的腰上同时有两只手拧了起来。

果然假装疼得呲牙咧嘴，才让两女停手。

这时，和尚与道士也醒了过来。

果然朝和尚打了一个单掌礼，问道，

“和尚，地藏菩萨为什么说，众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。

要知道，地狱是不可能会空的，那地藏菩萨不是就永远也不能成佛了吗？这是自断修行之路呀。”

看到果然的动作，听到果然的话，众人开始神情肃穆起来。

他们本能地觉得这次的对话可能对自己的修行非常重要。

于是安静地看着果然和和尚，认真聆听。

和尚也打了个单掌礼，说道，

“这个故事出自《地藏菩萨本原经》。

有两种说法，第一种是，如来佛祖托付地藏菩萨，在他圆寂之时，弥勒未出世之间，来成佛普度众生。

第二种说法是，地藏菩萨自修行以来，已经达到了佛陀的智慧之海，实现了他的美德。

但他看见了众生的痛苦，不忍众生的痛苦，对众生产生了极大的同情，于是发下了这样的宏愿。”

“第一种说法，我可否理解为，其意与指穷于为薪，火传也，不知其尽也同意。

只是佛家有为，而道家无为。

第二种说法，第二种说法，我可否理解为心外有物，不能知行合一。”

果然说道。

和尚心头一动，其他人则是心头一震。

果然心细如发，能够于无声处听惊雷。

和尚说道，

“施主聪慧，可以这么理解。”

果然又道，

“佛家的终极是空，道家的终极是无。

两者本质上是殊途同归。

我观佛家之修行类似有为法，而道家是无为法。

两者之区别，正如神秀与慧能之偈语。

前者云，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

后者云，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

两种修行之法，可谓南辕北辙，何以终达？”

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众人皆悚然动容。

虽他们修行不辍，但也只是盲人摸象，从不曾如此思考过其中细节。