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第1部分（第3页）

这样的爱情便成了不枉此生的了。

但是转念一想我能够这样的坚强吗？能够这样的执著到最后吗？也许当遭遇藏獒对峙的时候已经放弃，或者当我意外中毒的时候已然害怕，又或者……，难以想象自己亲身经历这样一次对肉身的历练和对心灵的叩问。

文字进行在这里突然多了些许的杂念，想至此搁笔吧！

唯恐玷污了这孤独的朝圣。

于是赶紧剔除这些个杂念，重新来过。

幸好回来了！

其实这本书令我最感动的是他在关注我们人类的生活状态，他在催促我们寻找真实的自我，他直指我们内心最深的地方，他直接叩问我们生命的意义。

读完这本书的时候，我竟很自然的做了一个双手合十的动作，俨然成了一个虔诚的佛教徒，突然感到一股莫名的伤感，因为发现自己竟然成了一个无可救药的人。

我的不可救药在于，曾经我也想过只身游走西藏而现在依然没有，即使以后我也知道自己绝没有这样的勇气与执着；还在于很多想法我竟与作者不谋而合但是我从来没有如作者这般以这样艰苦的旅程来叩问自己的灵魂；还因为我所等待的人也并未如期出现。

生命中总有些许东西需要跨越，例如，成长、学业、爱情、事业等等，固然书中的“你”

将一个个艰难的旅程跨越或者说征服，在我看来其实“你”

是用自己的肉身征服了自己的灵魂。

不知作者本身是怎样看待他的这一次孤独的朝圣，而我已然跟随作者完成了一次自己的对生命的朝圣。

尽管作者的文字尚显稚嫩，但非常真实，因为这样的旅程完全无需任何修饰，也不需在文字的修辞上做任何花哨的注脚，只需还原本来面目就可！

我想这样的一本书、一件事、一种经历、一份执著定会影响些许执著的灵魂。

也许这本书也会促成很多人出走或者开始反省自己的过往，对于我他已经在感染我，影响我。

也许方向已明，也许若隐若现。

这样的等待虽显漫长，但却值得用这样的漫长去体味，所以等待一个人本身已不需执著。

而等待的心必将长久！

重读《家春秋》

第一次读《家春秋》大概是在初中三年级的时候，那时侯因为毕业班的生活实在是太乏味，所以就在课堂上上演了所谓“听课记”

。

课桌上通常都是前面一本课本，而加在课本后面的却是金庸或者琼瑶，总之为了逃避罗嗦的老师和乏味的课本我们无所不用，然而也就是在初三那年，我看了许多武侠小说和言情小说，同时也看到了巴金先生的那部《家春秋》。

第一次觉得自己在看名著，很是用功，所以到看完的时候我还持续着开始看的那种兴奋，看完了以后我差不多给我的同学都讲过故事的情节，然后就是我们几个做在一起开始谈论人物，我们不止一次的骂过觉新甚至骂到他是懦夫或者孬种，我们一不止一次的在赞扬觉慧，我们甚至觉得觉慧就是我们的偶像。

太勇敢了，太棒了。

我的第一次读《家春秋》就是在这种亢奋中读完的。

之后，一直到大学毕业我也再没有读过《家春秋》，只是在大学的时候接触过巴金先生的《往事随想》，突然觉得他很真实，就有了一种再读他的作品的欲望，然而由于种种原因一直没有再读过。

重读《家春秋》却从我的另一段乏味的日子开始，再读他的时候我已经很理智的去面对其中人物的性格和命运，这次我读懂了觉新并不懦弱，他是很勇敢的他愿意牺牲自己来维护别人，愿意用自己的幸福去换取别人的幸福的人是很了不起的，这样的觉新不是懦弱，不是孬种，而是有责任感、有使命感。

所以我觉得巴金笔下的觉新是一个很伟大的角色，就像革命需要流血一样，觉新就是先倒下的那一个。

也许觉新是幸福的，因为他完成了自己的使命，他做到了一个大哥和一个长孙该做的了。

从这里突然看到了人生，看到了人生的种种无奈。

同时也发出一个大大的问号，到底幸福是什么样的？是拥有很多钱、还是占有很多权。

还是粗茶淡饭平平淡淡，看到觉新突然觉得也许幸福有很多种。

觉新的幸福也许就是，作为长孙他维护了家族最后的尊严，作为兄长他。

也许这对于尽到了做大哥的责任，着对他来说已经是一种幸福了。