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一位心理学家说过:“婚姻关系是人类所有关系中,最为亲密和最为紧密的关系……”
我初次听到此话,先是惊奇,然后有些不以为然。
我想,母子关系、父子关系甚至祖孙关系,难道不是更为亲密和紧密的关系吗?我们不是都有这样的经验吗——母亲的怀抱和父亲的臂膀,是我们永久依傍的港湾!
那位心理学家接着说,爱一个和自己有血缘关系的个体,这在某些动物,完全可以做到,近乎一种本能。
比如,一只母鹿在饿狮袭来的时候,宁愿牺牲自己,也要保护仔鹿的生命……动物界重复过无数次这般可歌可泣的场景,想来谁都不会怀疑。
但是,爱一个和自己没有丝毫血缘关系的个体,直至结成相濡以沫生死相依的关系,这只有人类社会中才会存在。
它在习俗和法律上被称为婚姻。
因此,婚姻是一个创举,是一种进化,是一门艺术,在它中间,包藏着人类所有品质和关系的总和。
它的基础应该是爱。
婚姻实质上是一个中性词。
也就是说,它可以分为好的婚姻和不好的婚姻。
高贵与卑鄙、真诚与虚伪、宽宥与刻薄、奉献与索取、提携与拖累、升华与堕落……凡此种种人类精神世界的状态,都可以在婚姻中找到它们的模型。
试想一下,两个性别、背景、教养、性格、职业、爱好等都不同的人走到一个屋檐下,四目相对朝夕与共,那确是一种肝胆相照“图穷匕首见”
的赤裸裸的真实。
矛盾终将暴露,摩擦必然产生,理解和退让是润滑油,共勉和并进是婚姻的理想状态。
在婚姻中,人们将被迫学习交流和谅解,在这种缩小了的世界中,模拟着整个人生的风云。
研究婚姻是一个大题目,尤其对准备走进婚姻的青年人来说,更应该是必修课。
但在现实中,是一个相对薄弱的环节。
中国的古话说:男大当婚、女大当嫁。
好像只要年纪到了,去婚嫁就是了,至于婚嫁之后的事,男女青年自会料理。
在我们的文化中,把对于婚姻的了解和把握,看成是一件瓜熟蒂落、水到渠成的事情,只要岁数到了,自然无师自通。
这种想法带有原始社会的遗风,把婚姻的内核几乎等同于性的本能。
但是,人类进化到今天,婚姻关系绝不仅仅是性的结合,而有了更为深邃宽广的内容。
如果说单纯的生理机能还可待自然法则来开启,但是婚姻的社会性,是必须学习才能掌握的。
可惜,我们的学校是不提倡谈恋爱的,既然连前奏都在禁止之列,那么,主题就更是不登大雅之堂了。
这就出现了一个悖论——我们期待着更多高质量的婚姻,即将走入婚姻家庭的成员对此重大事件却是云山雾罩、不甚了了。
他们和她们,或者道听途说、半遮半掩地自学成才,或者两眼一抹黑,仓促上阵,或者花拳绣腿,知其一不知其二更不知其三。
更可怕的是,有些人自以为掌握了驭妻驭夫的婚姻秘诀,其实是以讹传讹的腐朽观念。
这种婚姻的愚民政策,导致很多惨淡经营、得过且过的低质量婚姻,无知更导致很多悲剧上演。
由此可见,婚姻教育极为重要,须未雨绸缪,从尚未走进婚姻的年轻人抓起,才可事半功倍。
每一个孩子都是从小处在父母的某种婚姻状态之中的。
他们不但是这种关系的目击者、承受者,而且是学习者和传承者。
所以我们常常听到这样的故事:一个从小生活在离异家庭中的孩子,长大后,非常渴望真情和幸福。
但是,当他走进婚姻之后,如同中了魔法,竟然亦步亦趋地重复了父母失败的婚姻。
有的人从此一蹶不振,也有的人不乏勇气和追求,屡败屡战,然而终是重蹈覆辙,难以自拔。
我们在唏嘘这种人间悲剧的同时,不由得深深地反思——某些失败婚姻的模式,也同某种病症一般,具有传染和遗传的特质吗?
在婚姻中,有很多未知的领域需要探索和研究,任重而道远。
新世纪来临的时候,人们常常许下许多愿望。
愿家庭快乐幸福,是全世界所有踏进和准备踏进婚姻的人的共同期望。
让我们为这个理想而努力。
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