手机浏览器扫描二维码访问
用过午膳,杨霆风与萧狼连歇都没歇,直接动身前往薄奚喆喆处,观看二次入伍的老兵们。
恰逢午休,薄奚与老兵们正在营中玩“马背叼羊”
的游戏。
马背叼羊,在达利语中被称为布兹卡谢(Buzkashi),是在中亚地区流行的一种骑在马背上的团队运动,尤其是在嚈哒北部盛行,被称为嚈哒“国技”
。
比赛一般由两队人马进行,争夺目标是一只羊,先抢到羊并放回指定地点的队伍为胜利者。
在比赛的前一天,组织者会杀死一头山羊,并割下它的脑袋、内脏和后背的皮肤,将其身体在盐水中浸泡一整夜,使畜体比正常情况下沉重许多,通常要达到七八十斤左右。
这样它才能经受住激烈的争抢而不至于被轻易扯碎。
比赛是在一片很大的空地上,两端各画有一个大圆圈,这个圈被称为“正义之圈”
(CircleofJustice)。
两支骑手队伍在这片场地上争抢一只被宰杀后的羊躯体,把抢到的羊扔到圆圈中,次数多的队伍将获得胜利。
因为把羊扔到圆圈里比较困难,为了把羊从另一方手中抢回来,比赛规则允许抢羊的同时可以毫不留情地使用鞭子抽打拿着羊的骑手。
有时候,由于争夺激烈,经常会出现人仰马翻的危险场面,许多人因此手脚骨折,甚至终身残疾。
要知道,早期的运动其实都和军事有关。
像古希腊与古罗马士兵的铁镞标枪,被誉为新兵入伍的必修课。
希腊的斯巴达人可将标枪投掷到三十至六十米,远距离杀伤敌人。
而罗马军团步兵则更远,他们的标枪上装有皮带环,可投掷七八十米远,标枪上的倒勾可以直接毁坏木盾。
另外便是击剑与马术,东西方皆一样。
据记载,公元前十一世纪的古希腊,便有了击剑课,并有专门的剑师讲课。
以至于到了中世纪的欧洲,击剑甚至发展为,骑士贵族间解决纠纷,上流社会的时尚。
无独有偶,在遥远东方日本的南北朝时代,也同样出现了特殊的击剑流派——剑道,从中条一刀流开始,逐渐产生了念流系、一刀流系、神道流系等几个大系。
到了日本战国时期,更是百花齐放,其中,阴流系,新阴流系便是公元十五-十七世纪的代表流派
到了江户时代,由于后膛枪的大规模列装,以及西国线列步兵战法的引进,传统的剑术流派已经势微,在战场上可以说毫无作为。
于是,林崎居合系,神免无二流等讲究一击毙命,一刀必杀,不给缝隙的新式流派,逐渐流行了起来。
(居合,日本剑术中一种瞬间拔刀斩杀敌人的技巧)
话说回来,在冷兵器时代,毫无疑问,骑兵永远是最强大的兵种,东西方皆一样。
而马术运动,便在这种实战中孕育而生。
这“马背叼羊”
替人要债,却把那个天不敢惹地不敢怒的卓五爷给错绑了回来!不还钱?不管三七二十一,一电二饿三调xi,顺便来点苦肉计。没钱?卖得他全身上下只剩裤衩!被欺负?拉着他长刀短枪去干仗!无聊?来,让五爷给咱唱段黄梅戏。狗交给他喂,地交给他拖,内yi交给他洗!卓五爷终于平地一声吼,这些老子都玩...
天书封神榜地书山海经人书生死簿!九天之上,是为仙宫!...
2014星创奖传承主题季参赛作品那是一段血泪铸就的历史,那是一曲烈士谱写的赞歌!日寇铁蹄乱,烽火狼烟起!在被鲜血浸透的中华大地上,终有一个又一个炎黄儿女奋身而出,用血肉承载起一个民族不屈的灵魂而不幸重生成一名普通士兵的他,又该何去,何从谨以此文,纪念抗日战争胜利七十周年。感谢腾讯文学书评团提供论坛书评支持...
放过我吧,已经是第五次了就算你再跑十次,我也一样能把你抓回来。她苦着脸哀求陆少,凡事要适可而止他是权势滔天,高不可攀的商界霸主,冷酷无情,腹黑邪肆。而她却只是身世不明,被养母渣姐陷害,不得已强行闯进他房中的人。一场预谋,她成了万人羡慕的陆太太。说好互不干涉,他却将她宠上天。嫁给商界帝王陆修筠是...
一日为师,终身为夫不论贫穷富贵,盛世乱世,就赖上你了!任性官二代少女谢蓼,集万千宠爱于一身,爹疼娘爱,竹马宠上天,却被一介布衣整治得服服帖帖。本文红楼风内含原创诗词现在就是,见证宋朝花式撩的时刻!某女主说其实,撩男主,我是含蓄的...
她,六岁被拐,从千金沦为他的童养媳,却一直不肯放下从小的骄傲。初时,他用最强硬的方式,让她屈服,至此,她对他恨之入骨。二十岁,她抛弃丈夫,跟着自以为能配得上她的男人,却落得欺凌不堪的下场。却偏偏是他,在她最狼狈的时候,将她在雨里抱了起来。命运让她回到十八岁,重来一次,她破茧成蝶,当恨被她的悔恨取代,她摘下一身的刺,是否还有追求幸福的权利?可为何他总在用最清冷的声音提醒她,贺芷兰,我不希望贺家养出一只白眼狼。或者冷厉的警告她,贺芷兰,别逼我出手夺走你的自由!...