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五（第2页）

那么多王家俊彦，当然是名门望族的择婿热点。

一天，一个叫郗鉴的太尉，派了门生来初选女婿。

太尉有一个叫郗璿的女儿，才貌双全，已到了婚嫁的年龄。

门生到了王家的东厢房，那些男青年都在，也都知道这位门生的来历，便都整理衣帽，笑容相迎。

只有在东边的床上有一个青年，袒露着肚子在吃东西，完全没有在乎太尉的这位门生。

门生回去后向太尉一描述，太尉说：“就是他了！”

于是，这个坦腹青年就成了太尉的女婿，而“东床”

，则成了此后中国文化对女婿的美称。

这个坦腹青年就是王羲之。

那时，正处于曹操、诸葛亮之后的“后英雄时代”

，魏晋名士看破了一切英雄业绩，只求自由解放、率真任性，所以就有了这张东床、这个太尉、这段婚姻。

王羲之与郗璿结婚后，生了七个儿子，每一个都擅长书法。

这还不打紧，更重要的是，其中五个，可以被正式载入史册。

除了最小的儿子王献之名垂千古外，凝之、徽之、操之、涣之四个都是书法大才。

这些儿子，从不同的方面承袭和发扬了王羲之。

有人评论说：“凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源”

（《东观余论》）。

这个评论可能不错，因为相比之下，“源”

是根本，果然成就了王献之，能与王羲之齐名。

更让人瞠目结舌的是，这个家庭里的不少女性，也是了不起的书法家。

例如，王羲之的妻子郗璿，被周围的名士赞之为“女中仙笔”

。

王羲之的儿媳妇，也就是王凝之的妻子谢道韫，更是闻名远近的文化翘楚，她的书法，被评之为“雍容和雅，芳馥可玩”

。

在这种家庭气氛的熏染下，连雇来帮助抚育小儿子王献之的保姆李如意，居然也能写得一手草书。

李如意知道，就在隔壁，王洽的妻子荀氏，王珉的妻子汪氏，也都是书法高手。

脂粉裙钗间，典雅的笔墨如溪奔潮涌。

我们能在一千七百年后的今天，想象那些围墙里的情景吗？可以肯定，这个门庭里进进出出的人都很少谈论书法，门楣、厅堂里也不会悬挂名人手迹。

但是，早晨留在几案上的一张出门便条，一旦藏下，便必定成为海内外哄抢千年的国之珍宝。

晚间用餐，小儿子握筷的姿势使对桌的叔叔多看了一眼，笑问：“最近写多了一些？”

站在背后的年轻保姆回答：“临张芝已到三分。”

谁也不把书法当专业，谁也不以书法来谋生。

那里出现的，只是一种生命气氛。

自古以来，这种家族性的文化大聚集，很容易被误解成生命遗传。

请天下一切姓王的朋友们原谅了，我说的是生命气氛，而不是生命遗传。

但同时，又要请现在很多“书法乡”

、“书法村”