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游七吞了一口口水,干笑着,那样子是巴不得。
郝一标说:“这酒肆里原是扬州瘦马的地盘,为了接待尊兄,前几天,我专门派人从泰山斗姥宫弄了几个姑子下来。”
游七心想泰山离京城少说也有七八百里,郝一标此举一是说明他交友之诚,二来也证明他财大气粗,手眼通天,于是说道:
“郝老板如此奢费,只是在下孤陋寡闻,不知泰山姑子是何来历。”
郝一标接着就介绍了泰山姑子的来历。
唐宋两朝以降,泰山就是名闻天下的道教名山。
国朝以来,特别是嘉靖皇帝崇尚道教之后,这泰山的宫观香火越发地旺了。
来山上进香的游客,一年四季络绎不绝。
特别是春秋两季,朝天门陡峭的山路上真个是摩肩接踵人如流水。
香火既浓人气就旺,如此一来,那随着人气走的莺花事业也跟着蓬勃了。
泰山脚下,处处是密户曲房,里面住的都是妓女。
这些店房有一个糊弄人的总称,叫戏子窝。
每天,各戏子窝门前,妓女皆倚门卖笑挑逗游人。
众多香客登山之前,先已被这戏子窝的千般旖旎百种绸缪所迷醉。
许多香客倒把敬香当成应景儿的事,登到山顶上把香一插,就慌着下山往戏子窝赶。
这般情形,弄得山上一班道人心里头很不舒服。
却说登山盘道东侧有一处声闻遐迩的斗姥宫,原本就是女道观。
嘉靖三十年后,这观里老道长仙逝,接任的坤道叫静尘。
自她主观后,斗姥宫风气为之一变。
首先,她把斗姥宫两厢房重新装修,用以接待敬香的游客,并别出心裁创设了贺席酒。
其意是恭贺烧香的人求子得子,求官得官,求利得利。
大凡敬香的人,有谁不想得个好兆头。
因此这本来还算清静的斗姥宫一下子变得门庭若市了。
这还只是表面,更有一般妙处是,静尘让三十岁以下的道姑重新蓄起发来,设计眉眼学习弹唱,为吃席的客人佐酒。
这些年轻道姑连穿戴都改了,都穿着一色的莲瓣精葛缁裙,衣皆长领,以元缎为滚边,项间金链璀灿,时露于外。
这种打扮既不失出家人的庄重,又平添了几分俏雅。
她们接待吃贺席酒的香客,未及弹唱,先已眉目传情。
男人们至此,哪有不手软脚麻心荡神驰的理?一般的香客,由这些道姑们陪着吃顿酒也就了事,遇着那舍得大把花钱的施主或者极有来头的公门中人,晚上她们也可在厢房伴宿。
久而久之相沿成习,这斗姥宫的生意竟比山下戏子窝强了千百倍。
“泰山姑子”
也就成了香客们的垂涎之物。
俗话说前面乌龟爬出路,后面乌龟照路爬。
眼见斗姥宫生意如此兴隆,原先的戏子窝便依着葫芦画瓢,不多年间,那些曲户密室锦窗绮帐的戏子房便都改成了青瓦低檐尊炉清供的道观。
倚门调笑的歌伎也摇身一变成了庄衣素色的泰山姑子。
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