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第1部分（第3页）

我相信看完这本书的人们，也一定被陈联诗这个与众不同的女性形象所征服。

她在丈夫的引导下走上革命道路，总是抢着去完成那些既重要又危险的任务。

她没有经历过战争，却一次又一次将生死置之度外，冒着枪林弹雨胜利归来。

她没做过生意，但为了游击队的生存，她开服装店，当船老板，办运输行，每次也是大有所获。

敌人几次将她逮捕入狱，她都没有屈服，还在狱中开展各种形式的斗争。

她深深地爱着她的丈夫和孩子，可为了革命却长期骨肉分离……尤为可贵的是当廖玉壁牺牲，游击队主力被打散、又与上级组织失去了联系的情况下，她忍着失去亲人的巨大悲痛，毅然重上华蓥山清理整顿队伍，发誓要将丈夫未完成的事业进行到底。

“沧海横流，方显出英雄本色”

。

陈联诗的经历，为我们留下了一个伟大女性成长的足迹，也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。

它会使年轻一代了解我们党在特殊环境中的一种重要的斗争形式，了解当时四川的社会环境和风土人情，更重要的是了解一批伟大的、崇高的人，并为我们的党培养出这样的人而自豪。

豆蔻年华

从西南重镇重庆，沿嘉陵江北上，经合川、武胜，就到了一个叫岳池的县。

嘉陵江和渠河两条大河，分别从这个县的西边和东边流过，紧邻着的便是盆地东部突然隆起的华蓥山脉。

这个县的平坝和浅丘地区，盛产稻谷，早年的“黄龙米”

，曾被朝廷列为专供皇帝老儿吃的贡米，一直是本地人的骄傲。

因为粮食丰足，自然也出肥猪和鸡鸭禽蛋之类的副业。

勤快的人家再养些桑蚕，编些竹席草席，日子也还算过得去。

东南和邻县广安连界的华蓥山上，林木丰茂，庙宇嵯峨，山上不但出各种名贵药材，还产煤炭和石灰。

这些农副土产，大都经过渠河运到两百多里之外的重庆，再经重庆运往长江沿岸的各省大小城市，若是顺了春夏天的水势，从渠河岸边的两个小镇罗渡溪和黎梓卫出发，到重庆不过两天的路程。

过岳池再往东去，翻过华蓥山，便是连绵不断土地贫瘠的高岭低谷，一直连着大巴山区，于是当年也算是川北的一等县的岳池，便很有些惹人眼馋，不知从什么时候开始，有了“银岳池”

的美称。

因为富足并且不偏僻，这里也出人材。

一旦有了国门开放的机会，大大小小的士绅子弟们便不只是在书房里读那些八股文章，也经重庆，出夔门，到汉口、南京、上海、北京乃至东洋日本留学深造。

回来之后，也有就在外地做官，尔后衣锦还乡买田置地光宗耀祖的；也有故土难离，立志服务桑梓，发誓在家乡建一番功业的；当然也有仕途不顺，便学陶公挂冠归隐，闲居乡里的……这种风气代代相传，到了本世纪初，越是兴盛起来。

早年县城里出过一些大人物，别的可以省略不说，而康家吊楼子却是城里妇孺皆知的。

这是一座很有点气派的大宅子。

在这里，出过清朝的翰林大学士，还放过外省的主考，为此城里专门修了一座翰林院，以纪念这位为家乡父老争了光彩的人物，康家也因此成了在地方上很说得起话的名门世家。

可是渐渐地，这个家庭便不大景气，到了辛亥革命之后，主持家政的康老先生，到老来也只挣了个候补秀才的名分，两个儿子却连这点功名也没有，就废除了科举。

眼下家中虽然还硬撑着书香门第的气派，却是明显地中落了。

家境不顺畅，心境也就不好，到了临终之时，老人眼看着围在身边的儿女子孙们，还免不了为他们担心。

两个儿子虽说没有功名，却好歹还有些祖上留下的家产，最令老人不放心的是他的那个女儿。

想当初，自己为这个掌上明珠找了个好婆家：公公陈尚之是渠河边赛龙场的陈家坝子上有名的大绅粮；女婿心地宽厚，脾气也好；家中开了个药铺，自己行医号脉，日子也还过得去。

加上陈家九弟兄，是个望族，读书的多，做官的也多，人家都说自己把女儿送进了福窝窝里。

可是天负人愿，没想到陈尚之自己不争气，很快就把偌大一份家产败得精光，不久前连女婿也去世了，留下这个弱女子拖着四个孩子，全靠为人做些针织活儿，日子也实在过得艰难。