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“传令全军,此战若胜。
所有奴隶变为诸东岱百姓。
东岱百姓有功者授铁字告身、铜字告身,大功者授银字告身、颇罗弥告身,斩大将者授金字告身。
所得战利品,吐谷浑、白兰羌的奴隶、牲畜,尽为勇士们所分……”
尚赞磨忍住胸中的怒气,吩咐传令兵对士兵们传令。
他的身份为吐蕃设立的九曲节度使。
吐蕃在重要地带,效仿大唐设立军镇,有节度使、军使。
但吐蕃的节度使,权力远不如大唐的节度使。
吐蕃作为奴隶制的国家,户牒上统计的自由民实际上并不多。
但吐蕃奴隶多。
每户自由民都可以拥有一定奴隶。
上等的奴隶,还可以拥有中等的奴隶。
中等的奴隶,也会被奖赏下得等的奴隶。
甚至下等的奴隶,立功以后也会被赐予奴隶。
将王室、尚族、贵族、自由民、奴隶由上至下的制度,贯彻到底。
吐蕃在打硬仗的时候,都会许诺让奴隶变为自由民。
这也使没有穿戴铠甲的吐蕃奴隶,为争取所谓自由民的身份,奋不顾身。
吐蕃良家所追求的,都是立功成为贵族。
贵族希望成为真正的权贵,甚至被赞普看重与王室联姻,成为尚族。
有这样完整的军功制度,才铸就吐蕃彪悍的战斗力。
尚赞磨肯定不是他的本命,而是汉语翻译后的政治名称。
尚字开头,也意味着他必是尚族出身。
有尚赞磨的许诺后,吐蕃士兵气势高昂,不再因为吐谷浑、白兰羌叛变而感觉到慌乱。
尚赞磨虽不清楚洪济桥那边的情况,但向士兵谎称没庐大论将率援兵而来。
让军心更稳定!
吐蕃营垒密集,他们的军阵和大唐的“鱼鳞阵”
不同。
同样是两万步兵,他们列阵的占地面积为大唐的三倍。
每一队之间,隔着超过十丈的距离。
他们中心还有许多手持“大剑”
的勇士。
这些吐蕃大剑兵往往为最精锐的勇士组成,他们最擅长步战,引诱敌人入阵,将敌人斩击。
……
“吐蕃残暴,天怒人怨,无有文明。
大唐德威宽广,海纳百川,施正义之战。
你们在关键时刻,弃暗投明,是为明智之举,以前的助纣为虐,就不予追究了。
本帅会在圣人面前奏禀,为白兰羌王赋予正统封号,此战你们若配合大唐立下功勋,皆会予以赏赐,这九曲之地,可是有不少吐蕃奴隶、粮食、牛羊马驼等牲畜!”
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