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一
贵久子同两个登山家的交往就这样开始了。
他们俩都是职员。
影山隼人在神田的一家杂志社工作,真柄惧二是丸内街的银行职员。
“我们还要见面啊!”
分别之际,两个青年恋恋不舍地向她告别。
他们以护送人的身份,与她同车回到新宿站。
实际上他们原想一直把她送到家里,但被贵久子坚决谢辞了。
贵久子的家里并不知道她是为寻找葬身之地而出门的。
几天前她离开家的时候,借口说是要出门四、五天,作一次短期团体旅行,因此家里人大概还没有任何担心呢。
要是把这两个登山家作为自己遇难的救命恩人带到家里,无论如何是不方便的。
且不说让父母知道自己去自杀,会引起他们的担心,万一他们追问起自杀的原因,那么自己被中井拋弃的事情,就会暴露,自己还有什么脸见人呢?
虽然影山和真柄富有同情心,不会把这事告诉父母,但看到这两个突然出现的青年,父母一定会再三盘问自己同他们的关系。
这样,最后又会扯到中井那儿去。
贵久子不愿意编造假话来为自己辩解。
可是,也不能就这样把辛辛苦苦地送自己到家的救命恩人拒之于门外呀。
贵久子决定改日再重新向他们致谢。
她同两个恋恋不舍的青年在新宿站分手告别了。
“我们还要见面啊!”
随着下山、乘上火车及逐渐接近嘈杂的城市,两个青年对贵久子使用的语言,也逐渐从亲切真挚变成了礼貌客气。
贵久子听后,觉得他们那浪迹山巅的登山家的开朗性格顿然消失,恢复了城市人的本来面目。
“一定!”
贵久子脉脉含情地点头回答。
一种奇怪的现象在两个青年之间产生了。
最初,他们总是一起去见贵久子,而现在却都想与她单独相会。
贵久子深知自己插身于原来亲密无间的登山伙伴影山和真柄之间,已经引起了他们微妙的不和。
开始同他们相遇时,贵久子曾经被他们那种眷恋群山的登山家的形象深深打动,可现在觉察到他们在为自己而争风吃醋,显出了与他们的形象极不相称的世俗之一。
贵久子很了解自己的美貌。
就一般女性心理而言,她们都把男人们为自己争风吃醋视为乐事,认为这就是自己美丽和魅力的证明,从而感到满足和得意。
但是,当影山和真柄成为情敌的时候,贵久子首先感到的是困惑而不是得意。
对贵久子来说,他们两人都是她非常感激的救命恩人,而且又同样令人喜爱。
贵久子不想使他们相争,至少不希望他们的友谊因为自己而破裂。
“为什么呢?我们还是一起相会吧。”
每逢贵久子这么回答时,他们都很不耐烦地坚持说:“只想单独同你相会。”
影山和真柄因登山结为好友,性格却截然不同。
在杂志社工作的影山属于城市型,除了在山上以外,不论在一流旅馆的餐厅还是在赤坂或青山的娱乐场所,他总是衣着人时,风度翩翩;而真柄却是个典型的银行职员,不论在哪里都是正襟危坐,一本正经。
影山占压倒优势的,还有他的风雅和健谈,他从未使贵久子感到过厌烦。
在这方面他有些象中井,但却比中井的趣味高雅得多。
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