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第1部分（第2页）

莫言说，“我是用看似非常轻松的笔调在写非常残酷的事实。

这事实中包含着重大的人性问题。

孩子生下来被抱走后，陈眉面临着精神上的巨大痛苦，当她决定‘我不要钱了，我要给我的孩子喂奶’时，一切已经来不及了。”

莫言说，“作家还是要勇于写灵魂深处最痛的地方。”

《蛙》中的蝌蚪，为了个人的前途，最终决定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手术台，最终导致两人的死亡。

莫言的写作——尤其是长篇，长期以来被认为是泥沙俱下的，看似无节制的语言狂欢背后，隐藏着机巧构思。

然而，《蛙》的语言却平实简朴得叫人不敢相信。

《蛙》的结构有别于他以往的任何一部小说，整部小说就是五封写给日本友人“杉谷义人”

的信，而最后一部分竟是一部戏剧。

对此，莫言表示，很多古老的小说都是用书信体来写的，这种写法甚至比第一人称叙述还自由。

1

对生命的膜拜而非文学的献媚

《蛙》中姑姑的原型是莫言大爷爷的女儿；一名从医50多年的乡村女医生；她的一生充满了传奇和悲剧色彩。

在高密；不知道有多少个新生命经她之手来到这个世界；所以她被乡亲们视为“送子娘娘”

；她是个隐去了年龄和辈分的圣母级人物。

可后来；她又不得不在自己无奈的叹息声里中止一个个幼小生命的成长发育；被视为杀人的魔王。

“姑姑的命运也带有悲剧性。

她珍视、敬畏生命；对强制性人工流产的做法有意见却无能为力；内心遭受了痛苦的折磨和煎熬；而姑姑从本性上说是对生命充满了尊重和关爱。”

莫言坦言作品中另一个重要的角色、剧作家蝌蚪身上有自己的影子；“他其实是50年代中国男性以及知识分子的一个缩影；在自我剖析和反思中萌生了对生命的期待与虔敬。”

小说刚刚推出即引起了众多争议。

对此；有些人给予了崇敬的赞叹；有些人报以冷漠的旁观。

另外；小说中融入了大量国际化的细节；比如蝌蚪信件的收信人是日本作家杉谷义人；写作剧本的参照对象是法国著名存在主义作家萨特；小说中一个重要人物角色的一家人具有俄罗斯血统；作品的一个重要场景——堂吉诃德饭馆处处取材于西班牙文艺复兴时期的名著《堂吉诃德》；等等。

于是又有人据此尖锐地指出这是作家莫言向诺贝尔文学奖的一种“献媚”

策略。

莫言戏称自己被“妖魔化”

了；“批评家在评论作家、作品和文学现象时情可偏、理需正；我的写作始终是对中国读者的一种致敬。”

在莫言看来；作家有权利也有责任书写个人、民族乃至社会的疼痛。”

2

对可耻的自我抄袭说“不”

莫言是一位拒绝自我重复的作家；在上个月的一次讲座中他曾语出惊人：“作家抄袭自己比抄袭别人更可耻。”

新作《蛙》正是他为实践“拒绝自我抄袭”

承诺的艰辛努力。

《蛙》全书共分五部分；分别以剧作家蝌蚪写给日本友人杉谷义人的五封信为引线；引出的是蝌蚪对姑姑种种经历的回忆；这些内容看似为杉谷义人提供的平实素材；实际上已经构成了一部精彩的“原小说”

。

而小说的最后一部分则跳出了蝌蚪的叙述；向人们呈现了一部九幕话剧；将作品推向巅峰之时爽利结尾；使人们久久停留在高峰的阅读体验中。