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救赎之光 但丁和贝雅特丽齐（第1页）

“我出世之后，太阳运行后又差不多回到原处已有九次。

正在此时，我心灵中光彩照人的女郎首次出现在我的眼前。

许多不知道她姓名的人，都称她为贝雅特丽齐。

自从她来到这世界上，星空已向东方运行了一度的十二分之一，所以她在我面前出现时大约刚到九岁，而我见到她则快满九岁了。”

但丁在《新生》里是这样让贝雅特丽齐出场的。

贝雅特丽齐原意为“降福的女人”

。

它并不是这个小女孩的真名。

许多人都这么称呼她。

对一个九岁的小女孩来说，这样的称呼蕴含着一种神奇的崇敬。

显然，但丁体验到贝雅特丽齐的神性之前，早已有人体验到了。

诉说贝雅特丽齐时，他反复让“九”

这个出现在他笔下。

仿佛“九”

在他们之间有着一种神奇的联系。

解释终于出现了，在第三十章，“‘九’这个数字就是她本人的化身。

这不过是一种比喻。

我的意思是，‘三’这个数字乃是‘九’的根，因为不加入其他数字，自乘三即为九。

因此，倘‘三’本身就是‘九’的因数，而奇迹的因数本身就是‘三’，即圣父、圣子和圣灵，三位一体，则这位女郎同‘九’的数字始终相随，是为了让我们明白她本身说是一个‘九’，也就是说一个奇迹。

她的根不是别的，而是令人称奇的三位一体。”

在此贝雅特丽齐不再是一个人间的女子，而是至善至美。

经由地狱和炼狱，上升到天堂后，但丁唱道“你在圣父身上只是领悟了自己，你在圣子身上只是为自己领悟，你在圣灵身上只是把爱转向自身！”

那时，他正在贝雅特丽齐的指引下徐徐上升。

但丁对贝雅特丽齐一见钟情，在《诗句集》的第十一首里，他写道：“太阳在我头上的天空，刚刚旋转了第九圈，我已经产生了爱情。”

而这是一种怎样的爱情！

它自下而上，以仰望和膜拜的姿态，从一个卑微的躯体里充盈开来，直抵某种原初的光芒。

征服欲、占有欲、嫉妒、虚荣心、自私、骄傲……这些与人间的爱情混为一体的情感全不属于跟随贝雅特丽齐的但丁。

在但丁那里爱只是涤净眼泪的光芒，一种能将他从罪孽和淫欲中超拔而出的光芒，圣洁而全能的光芒。

耶稣说“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”

，与妻子连合的爱是一种人间的爱。

但丁永远无法与贝雅特丽齐连为一体。

他的爱无边无际，跨越生死。

他坦言第一次见到贝雅特丽齐时，“生命的精灵”

抖抖索索地说了这些话：“比我更强有力的神前来主宰我了。”

但丁正途经炼狱时，他听见贝雅特丽齐对他说：“你应该确定通往天上的道路，离开凡胎，追随我成为不朽，且莫向尘世垂下翅膀，以便取得少女们的新欢。”

少女们的新欢转瞬即逝，对少女们的追逐也转瞬即逝。

人间的爱如同野火，烧过后只剩下灰烬。

命运的风一直吹着，“多少人爱你年轻欢畅的时候，爱你的美丽，假意或真心，只有一人爱你那朝圣者般的灵魂，爱你那衰老了的脸上痛苦的皱纹”

。

在人间这样的爱便是极至，而在但丁那却仅仅是开始。