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第四卷 第八章 后台朋友（第2页）

林语堂大师写过题为《后台朋友》的一篇文章，文章中有一段话梦灵非常喜欢——后台的朋友，是心灵的休息地，在他面前，不必化妆，不必穿戏服，不必做事情，不必端架子，可以说真话，可以说泄气话，可以说没出息的话，可以让他知道你很脆弱、很懦弱、很害怕，每次要走入前台时都很紧张、很厌恶，因为你确知后台朋友只会安慰你，不会耻笑你，不会奚落你。

况且，在他面前你早已没有形象可言了，也乐得继续没形象下去。

人生有一个地方，有一个人，在这人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以暴露弱点，可以是全身弱点，这是很大的解放。

有此解放，人可以在解放一阵子之后，重拾勇气，重披戏服，再次化妆，再次端架子，走到前台去扮演好须扮演的角色，做一个人模人样的人物，博得世俗的赞美。

友情，是心灵的休息地。

而后台朋友，更是人生舞台上一个人人都需要的非常重要的心灵朋友，但，这个后台朋友不是随时随地想要就可以有的，而梦灵何其有幸，竟能拥有如桃子这样的姐妹和后台朋友。

赵建对桃子说，“桃子，你梦灵姐夜间发烧，这几天请假在家好好休养，就多辛苦你了啊。”

桃子问，“梦灵姐发烧了？现在烧退了吗？”

赵建说，“已经退烧了，就是浑身无力气，你不要做什么家务了，就陪着她吧，看她有什么需要的。”

林松因为经常和李菲菲到赵建家来做客，早就认识桃子了。

还不止一次地尝过桃子做的饭菜，对桃子的厨艺赞不绝口。

赵建把桃子介绍给天力，赵建说以后一定要请天力到家中来做客，欣赏桃子的厨艺，天力跟桃子笑了笑，点了点头。

看到天力的笑容，桃子一瞬间觉得有点炫目。

不禁把天力视为天人，心里奇异。

世界上怎么会有这样气质的男子呢？让人说不出什么感觉，直觉得浑身温暖。

赵建、天力和林松三人一起出门之后，都上了赵建的车，一路开往天喜大酒店。

这时，赵建早把天力当成了富有神通的救命大仙了，林松和赵建一路上追问着天力营救梦灵的灵体的过程，天力简单地说了，林松和赵建都很好奇天力为什么没有把那只猫妖给收了，天力说，猫妖能来人世。

与梦灵几世都有纠葛，猫妖也有她自己的使命，除非这只猫妖作恶多端，何况，被菩萨限在牌坊林中过了几世。

她也已经受到了应有的惩罚，日后，她也还是有得道升仙的机会的，她与梦灵之间还有缘份未了。

说了这些，天力就沉默了下来，两人也就不再多问，他们当然也知道天机不可泄露的道理。

到了酒店，赵建又约了其他要好的朋友来酒店给天力认识，给其他人介绍的时候，只说天力是国际著名的心理咨询师，至于天力的异能情况，赵建和林松却只字未提。

席间，赵建的一位朋友说他有一个儿子，跟其他孩子很不一样，天力便叫他描述一下他儿子的情况。

原来，这位朋友的儿子小名叫奇奇，8岁了，上小学二年级，他每到一个新环境，都需要很长时间才能适应，适应期间，神情紧张，浑身不安。

怕与陌生人说话，让他去买个东西，他都会抗拒、紧张。

他没办法直视别人的眼睛，只要有陌生人在场，他就会想要逃跑，也不喜欢上学，因为他不会按正确的笔画写字，他还总是认错字，看到书上的字，眼睛看到的是这个字，记到脑子里就变成了另一个。

他最喜欢呆在家中，说自己没办法像其他孩子那样读书，也没办法跟同学交流，他最喜欢的事就是画画了。

天力听了他的描述之后，对奇奇的爸爸说，奇奇得的是亚斯伯格综合症，是自闭症的一种。

经常表现为患者愿意与人交往，喜欢与同伴玩耍，但是缺乏交往技巧，不理解面部表情、肢体动作等非语言表达的信息，采用的交往方式刻板、生硬、程式化，因此难以形成和维持良好的人际关系，不能发展友谊，不能灵活应对各种不同的情景，常被同伴孤立。

与孤独症患儿的表现区别在于孤独症患者是退缩的，他们似乎对周围的人不感兴趣，不主动与同伴建立联系，但阿斯伯格综合征患者经常渴望甚至尽力想与其他人建立联系，却缺乏技能做到这一点。

尽管患者的语言发育正常、表达流畅，但是使用语言来进行沟通的能力差，在交谈过程中察言观色的能力差，不关注对方的反应，不管对方对所谈内容是否感兴趣，也不顾忌别人的感受。

交谈中使用较多的书面语言，咬文嚼字，给人以古板、生硬、夸张的感觉。

对于对方的谈话，患者只能理解简短、清晰明了的语句，难以领会幽默、隐喻、双关意义的语句。

患者还有一个显著特征便是行为模式刻板仪式化，表现为固执地保持日常活动的程序，如上学必须走相同的路线，若当天的课程有变动、交通堵塞耽误了时间等均会使患者感到烦躁。

也有的患者每天吃同样的饭菜，在固定的时间和地点解大小便，定时上床睡觉，只用同样的被子和枕头，入睡时必须将一个手帕盖住眼睛等。

一旦这些行为活动程序被改变，患者会表现出焦虑不安、烦躁。

患者常常有某些特殊的爱好和收藏，如记忆火车时刻表、彩票获奖者、名山或大厦的高度、收藏电话卡，显得比较怪癖。

应当鼓励和利用患者的这些兴趣爱好，让他们成年后从事相关的职业或研究。