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父亲希望我们将来都能靠力气吃饭,母亲希望我们将来都能成为靠文化自立于社会的人。
父亲的教育方式是严厉的训斥和惩罚。
父亲是将“过日子”
的每一样大大小小的东西都看得很贵重的。
母亲的教育方式堪称真正的教育。
她注重人格、品德、礼貌和学习方面。
值得庆幸的是,父亲常年在大西北,我们从小接受的是母亲的教育。
母亲的教育至今仍对我为人处世深有影响。
母亲从外祖父那里知道许多书中的人物和故事,而且听过一些旧戏,乐于将书中或戏中的人物和故事讲给我们听。
母亲年轻时记忆力强,什么戏剧什么故事,只要听过一遍,就能详细记住。
有些戏中的台词唱段,几乎能只字不差地复述。
母亲善于讲故事,讲时带有很浓的个人感情色彩。
我从五六岁开始,就从母亲口中听到过《包公传》《济公传》《杨家将》《岳家将》《侠女十三妹》的故事。
母亲是个很善良的女人。
善良的女人大多喜欢悲剧。
母亲尤其愿意尤其善于讲悲剧故事,如《秦香莲》《风波亭》《杨业碰碑》《赵氏孤儿》《陈州放粮》《王宝钏困守寒窑》《三勘蝴蝶梦》《钓金龟》《牛郎织女》《天仙配》《水漫金山寺》《劈山救母》《杜十娘怒沉百宝箱》……母亲边讲边落泪,我们边听边落泪。
我于今在创作中追求悲剧情节、悲剧色彩,不能自已地在字里行间流溢浓重的主观感情色彩,可能正是由于小时候听母亲带着她浓重的主观感情色彩讲了许多悲剧故事的结果。
我认为,文学对于一个作家儿童时代的心灵所形成的直接或间接的影响,对一个作家在某一时期或某一阶段的创作风格起着“先天”
的、潜意识的作用。
母亲在我们小时候给我们讲故事,当然绝非想要把我们都培养成为作家。
而仅靠听故事,一个儿童也不可能直接走上文学道路。
我们所住的那个大院,人家多,孩子也多。
我们穷,因为穷而在那个大院中受着种种歧视。
父亲远在大西北,因为家中没有一个男人而受着种种欺辱。
我们是那个市民大院中的人下人。
母亲用故事将我们吸引在而不是囚禁在家中,免得我们在大院里受欺辱或惹是生非,同时用故事排遣她内心深处的种种愁苦。
这样的情形至今仍常常浮现在我眼前:电灯垂得很低,母亲一边在灯下给我们缝补衣服,一边用凄婉的语调讲着她那些凄婉的故事。
我们几个孩子,趴在被窝里,露出脑袋,瞪大眼睛凝神谛听,讲到可悲处,母亲与我们唏嘘一片。
如果谁认为一个人没有导师就不可能走上文学道路的话,那么我的回答是——我的第一位导师,是母亲。
我始终认为这是我的幸运。
如果我认为我的母亲是我文学上的第一位导师不过分,那么也可以说我的小学语文老师是我文学上的第二位导师。
假若在我的生活中没有过她们,我今天也许不会成为作家。
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